ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಪೃಷಧ್ರಶ್ಚ ಮಹಾತೇಜಾ ನವೈತೇ ಶಕ್ರಸನ್ನಿಭಾಃ

ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಪೃಷಧ್ರನು ಕೂಡ ಇದ್ದನು. ಈ ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ಬುಧಸ್ಯ ಗತ್ವಾ ಭವನಂ ಸೋಮಪುತ್ರೇಣ ಸಂಗತಾ

ಅವಳು ಬುಧನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಸೋಮನ ಮಗನ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಳು.

ಪಿತೄಣಾಂ ತೃಪ್ತಿಕರ್ತಾರಂ ಬುಧಾದಿತಿ ಹಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್

ಪಿತೃಗಳ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಕಾರಣನಾದವನು ಬುಧನೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.

ಇಲಾ ಪುತ್ರತ್ರಯಂ ಲೇಭೇ ಪುನಃ ಸ್ತ್ರೀತ್ವಮವಿನ್ದತ

ಇಳಾ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಳು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದಳು.

ಸರ್ವೇ ತೇ ಽಪ್ರತಿಮಪ್ರಖ್ಯಾಃ ಪ್ರಪನ್ನಾಃ ಕಮಲೋದ್ಭವಮ್

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅಪೂರ್ವ ಖ್ಯಾತಿಯವರಾಗಿ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.

ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪುತ್ರಶತಸ್ಯಾಪಿ ದಶ ಪಞ್ಚ ಚ ತತ್ಸುತಾಃ

ನೂರಾರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನೂ, ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಐದು ಮಂದಿ ಅವರ ಸಂತಾನರಾಗಿದ್ದರು.

ಸುಯೋಧನಾತ್ ಪೃಥುಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವಿಶ್ವಕಶ್ಚ ಪೃಥೋಃ ಸುತಃ

ಸುಯೋಧನನಿಂದ ಪೃಥು ಎಂಬ ಶ್ರೀಮಂತನು, ಪೃಥುವಿನಿಂದ ವಿಷ್ವಕ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು.

ಸ ಗೋಕರ್ಣಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಯುವನಾಶ್ವಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್

ಪ್ರತಾಪಶಾಲಿಯಾದ ಯುವನಾಶ್ವನು, ಗೋಕರಣವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.

ಅಪೃಚ್ಛತ್ ಕರ್ಮಣಾ ಕೇನ ಧಾರ್ಮಿಕಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ ಸುತಮ್

ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳಿದನು.

ಅನಾದಿನಿಧನಂ ದೇವಂ ಧಾರ್ಮಿಕಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ ಸುತಮ್

ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವನಿಗೆ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮಗನು ಉಂಟಾಗುತ್ತಾನೆ.

ತಮಾದಿಕೃಷ್ಣಮೀಶಾನಮಾರಾಧ್ಯಾಪ್ನೋತಿ ಸತ್ಸುತಮ್

ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಒಬ್ಬನು ಸದ್ಗುಣಗಳಿರುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತಮಾರಾಧ್ಯ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ಧಾರ್ಮಿಕಂ ಸುತಮ್

ಆ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮಪರನಾದ ಮಗನು ದೊರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಆರಾಧಯನ್ಮಹಾಯೋಗಂ ವಾಸುದೇವಂ ಸನಾತನಮ್

ಆ ಮಹಾಯೋಗಿಯಾಗಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ—

ನಿರ್ಮಿತಾ ಯೇನ ಶ್ರಾವಸ್ತಿರ್ಗೌಡದೇಶೇ ಮಹಾಪುರೀ

ಅವನಿಂದ ಗೌಡದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಹಾನಗರಿಯಾದ ಶ್ರಾವಸ್ತಿಯು ನಿರ್ಮಿತವಾಯಿತು.

ಧುನ್ಧುಮಾರತ್ವಮಗಮದ್ ಧುನ್ಧುಂ ಹತ್ವಾ ಮಹಾಸುರಮ್

ಅವನು ಮಹಾಸುರ ಧುಂಧುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಧುಂಧುಮಾರ ಎಂಬ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.

ದೃಢಾಶ್ವಶ್ಚೈವ ದಣ್ಡಾಶ್ವಃ ಕಪಿಲಾಶ್ವಸ್ತಥೈವ ಚ

ದೃಢಾಶ್ವ, ದಂಡಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಕಪಿಲಾಶ್ವ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.

ಹರ್ಯಶ್ವಸ್ಯ ನಿಕುಮ್ಭಸ್ತು ನಿಕುಮ್ಭಾತ್ ಸಂಹತಾಶ್ವಕಃ

ಹರ್ಯಶ್ವನ ಮಗನಾಗಿ ನಿಕುಂಭನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ನಿಕುಂಭನಿಂದ ಸಂಹತಾಶ್ವಕನು ಜನಿಸಿದನು.

ಯುವನಾಶ್ವೋ ರಣಾಶ್ವಸ್ಯ ಶಕ್ರತುಲ್ಯಬಲೋ ಯುಧಿ

ರಣಾಶ್ವನ ಮಗನಾದ ಯುವನಾಶ್ವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಷ್ಟೇ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು.

ಮಾನ್ಧಾತಾರಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಂ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಭೃತಾಂ ವರಮ್

ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಮಾಂಧಾತೃನು ಎಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.

ಮುಚುಕುನ್ದಶ್ಚ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮಾ ಸರ್ವೇ ಶಕ್ರಸಮಾ ಯುಧಿ

ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನಾದ ಮುಚುಕುಂದನು ಕೂಡ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.

ಹರಿತೋ ಯುವನಾಶ್ವಸ್ಯ ಹಾರಿತಸ್ತತ್ಸುತೋ ಽಭವತ್

ಯುವನಾಶ್ವನ ಮಗನಾಗಿ ಹರಿತನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನ ಮಗನಾಗಿ ಹಾರಿತನು ಜನಿಸಿದನು.

ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಸಂಭೂತಿಸ್ತತ್ಸುತೋ ಽಭವತ್

ನರ್ಮದೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಭೂತಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಹಾರಿತನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು.

ಬೃಹದಶವೋ ಽನರಣ್ಯಸ್ಯ ಹರ್ಯಶ್ವಸ್ತತ್ಸುತೋ ಽಭವತ್

ಅನರಣ್ಯನ ಮಗನಾಗಿ ಬೃಹದಶ್ವನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನ ಮಗನಾಗಿ ಹರ್ಯಶ್ವನು ಜನಿಸಿದನು.

ಪ್ರಸಾದಾದ್ಧಾರ್ಮಿಕಂ ಪುತ್ರಂ ಲೇಭೇ ಸೂರ್ಯಪರಾಯಣಮ್

ಅವನಿಗೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಧರ್ಮಪರನಾದ ಸೂರ್ಯಭಕ್ತ ಮಗನು ದೊರೆಯಿತು.

ಲೇಭೇ ತ್ವಪ್ರತಿಮಂ ಪುತ್ರಂ ತ್ರಿಧನ್ವಾನಮರಿನ್ದಮಮ್

ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರಿಲ್ಲದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ತ್ರಿಧನ್ವಾ ಎಂಬ ಮಗನು ದೊರೆಯಿತು.

ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವಾನ್ ದಾನಶೀಲಸ್ತಿತಿಕ್ಷುರ್ಧರ್ಮತತ್ಪರಃ

ಅವನು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ದಾನದಲ್ಲಿ ಉದಾರ, ಸಹನೆ ಉಳ್ಳವನೂ ಧರ್ಮಪರನೂ ಆಗಿದ್ದನು.

ವಸಿಷ್ಠಕಶ್ಯಪಮುಖಾ ದೇವಾಶ್ಚೇನ್ದ್ರಪುರೋಗಮಾಃ

ವಸಿಷ್ಠ, ಕಶ್ಯಪ ಮುಂತಾದವರು ಹಾಗೂ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು.

ಸಮಾಪ್ಯ ವಿಧಿವದ್ ಯಜ್ಞಂ ವಸಿಷ್ಠಾದೀನ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್

ಯಜ್ಞವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು.

ಯಜ್ಞಸ್ತಪೋ ವಾ ಸಂನ್ಯಾಸೋ ಬ್ರೂತ ಮೇ ಸರ್ವವೇದಿನಃ

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವರೇ, ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ಅಥವಾ ಸಂನ್ಯಾಸ — ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.