ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ನಮೋ ವಾಸುದೇವಾಯ ತುಭ್ಯಂ ನಮಸ್ತೇ

ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು ವಾಸುದೇವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ನಮಸ್ತೇ ವರಾಹಾಯ ಭೂಯೋ ನಮಸ್ತೇ

ವರಾಹಸ್ವಾಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಮತ್ತೆ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.

ಪ್ರಭೋ ವಿಶ್ವಯೋನೇ ಽಥ ಭೂಯೋ ನಮಸ್ತೇ

ಪ್ರಭುವೇ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲವಾಗಿರುವವನೇ, ಮತ್ತೆ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.

ಶಿವಾಯೈಕರೂಪಾಯ ಭೂಯೋ ನಮಸ್ತೇ

ಏಕರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.

ತೋಷಿತಶ್ಛನ್ದಯಾಮಾಸ ವರೇಣ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ

ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹರ್ಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ತ್ವಾಮೇವ ಪುತ್ರಂ ದೇವಾನಾಂ ಹಿತಾಯ ವರಯೇ ವರಮ್

ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಮಗನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ದತ್ತ್ವಾ ವರಾನಪ್ರಮೇಯಸ್ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ

ಅಪಾರವಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅದೆಡೆಗೆ ಅಂತರಧಾನವಾದನು.

ದಧಾರ ಗರ್ಭಂ ದೇವಾನಾಂ ಮಾತಾ ನಾರಾಯಣಂ ಸ್ವಯಮ್

ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ ಸ್ವತಃ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದಳು.

ಉತ್ಪಾತಾ ಜಜ್ಞಿರೇ ಘೋರಾ ಬಲೇರ್ವೈರೋಚನೇಃ ಪುರೇ

ವೈರೋಚನನ ಮಗ ಬಲಿಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಅಪಶಕುನುಗಳು ಉಂಟಾದವು.

ಪ್ರಹ್ಲಾದಮಸುರಂ ವೃದ್ಧಂ ಪ್ರಣಮ್ಯಾಹ ಪಿತಾಮಹಮ್

ಮೂಸಾದ ಅಸುರನಾದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು, ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಕಿಮುತ್ಪಾತಾ ಭವೇತ್ ಕಾರ್ಯಮಸ್ಮಾಕಂ ಕಿಂನಿಮಿತ್ತಕಾಃ

ಈ ಅಪಶಕುನುಗಳು ಏನು? ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಇವು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿವೆ?

ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಹೃಷೀಕೇಶಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್

ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.

ದಧಾರಾಸುರನಾಶಾರ್ಥಂ ಮಾತಾ ತಂ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಾಮ್

ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಅಸುರರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದಳು.

ಸ ವಾಸುದೇವೋ ದೇವಾನಾಂ ಮಾತುರ್ದೇಹಂ ಸಮಾವಿಶತ್

ಆ ವಾಸುದೇವನು ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತಾಯಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.

ಸ ವಿಷ್ಣುರದಿತೇರ್ದೇಹಂ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾದ್ಯ ಸಮಾವಿಶತ್

ಇಂದು ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅದಿತಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.

ಸೋ ಽವತೀರ್ಣೋ ಮಹಾಯೋಗೀ ಪುರಾಣಪುರುಷೋ ಹರಿಃ

ಆ ಮಹಾಯೋಗಿ, ಪುರಾತನ ಪುರುಷನಾದ ಹರಿಯು ಇಳಿದು ಬಂದನು.

ಸತ್ತಾಮಾತ್ರಾತ್ಮರೂಪೋ ಽಸೌ ವಿಷ್ಣುರಂಶೇನ ಜಾಯತೇ

ಯಾವನು ಸತ್ತಾಮಾತ್ರ ಸ್ವರೂಪನೋ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶವಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಾಯಾ ಭಗವತೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸೋ ಽವತೀರ್ಣೋ ಜನಾರ್ದನಃ

ಮಾಯೆ, ಭಗವತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನನು ಇಳಿದು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಂಜಾಯತೇ ವಿಷ್ಣುರಂಶೇನೈಕೇನ ಸತ್ತ್ವಭೃತ್

ಬ್ರಹ್ಮನು, ಸತ್ತ್ವವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಒಂದು ಅಂಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು.

ತಮೇವ ಗಚ್ಛ ಶರಣಂ ತತೋ ಯಾಸ್ಯಸಿ ನಿರ್ವೃತಿಮ್

ನೀನು ಅವನನ್ನೇ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊ; ಆಗ ನಿನಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಜಗಾಮ ಶರಣಂ ವಿಶ್ವಂ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮತಃ

ಅವನು ವಿಶ್ವದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಸೇರಿ, ಧರ್ಮದಂತೆ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.

ಅಸೂತ ಕಶ್ಯಪಾಚ್ಚೈನಂ ದೇವಮಾತಾದಿತಿಃ ಸ್ವಯಮ್

ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ ಆದಿತಿ, ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಸ್ವತಃ ಹೆತ್ತಳು.

ನೀಲಮೇಘಪ್ರತೀಕಾಶಂ ಭ್ರಾಜಮಾನಂ ಶ್ರಿಯಾವೃತಮ್

ಅವನು ಗಾಢವಾದ ಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು.

ಉಪೇನ್ದ್ರಮಿನ್ದ್ರಪ್ರಮುಖಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚರ್ಷಿಗಮೈರ್ವೃತಃ

ಉಪೇಂದ್ರನು, ಇಂದ್ರನೂ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಋಷಿಗಳೂ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು.

ಸಮಾಚಾರಂ ಭರದ್ವಾಜಾತ್ ತ್ರಿಲೋಕಾಯ ಪ್ರದರ್ಶಯನ್

ಭರದ್ವಾಜನು ಕಲಿಸಿದ ಸದುಪಚಾರವನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ತೋರಿಸಿದನು.

ಸ ಯತ್ ಪ್ರಮಾಣಂ ಕುರುತೇ ಲೋಕಸ್ತದನುವರ್ತತೇ

ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮಾದರಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೂ, ಜಗತ್ತು ಅದನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಜ್ಞೈರ್ಯಜ್ಞೇಶ್ವರಂ ವಿಷ್ಣುಮರ್ಚಯಾಮಾಸ ಸರ್ವಗಮ್

ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಯಜ್ಞನಾಯಕನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.

ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಯಃ ಸಮಾಜಗ್ಮುರ್ಯಜ್ಞವಾಟಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ

ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು.

ಆಸ್ಥಾಯ ವಾಮನಂ ರೂಪಂ ಯಜ್ಞದೇಶಮಥಾಗಮತ್

ವಾಮನನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಯಜ್ಞದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದುಕೊಂಡನು.