ಶುಶ್ರೂಷುಶ್ಚಾಪ್ಯಯಂ ಶಕ್ರಃ ಸಖಾ ತವ ಜಗನ್ಮಯ
ಈ ಶಕ್ರನು, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪನಾದವನು, ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ರಸಾತಲಗತೋ ದೇವೋ ನಾರದಾದ್ಯೈರ್ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ದೇವರು, ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಸಾತಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು—
ಸನ್ನಿಧೌ ದೇವರಾಜಸ್ಯ ತದ್ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಭವತಾಮಹಮ್
ದೇವರಾಜನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾಣಶ್ರವಣಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಕಥನಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ವಿಪ್ರರೆ, ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು—
ಉಪಾಖ್ಯಾನಮಥೈಕಂ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಅಥವಾ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರೂ ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಉಕ್ತಂ ದೇವಾಧಿದೇವೇನ ಶ್ರದ್ಧಾತವ್ಯಂ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ದ್ವಿಜರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.
ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣಂ ಮಯಾ ಸರ್ವಮಿನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ಭಾಷಿತಮ್
ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೆನು.
ಪುರಾಣಂ ಪುಣ್ಯದಂ ನೃಣಾಂ ಮೋಕ್ಷಧರ್ಮಾನುಕೀರ್ತನಮ್
ಇದು ಪುರಾಣವಾಗಿದ್ದು, ಜನರಿಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮೋಕ್ಷದ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಉಪಾಸ್ಯ ವಿಪುಲಾಂ ನಿದ್ರಾಂ ಭೋಗಿಶಯ್ಯಾಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ
ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಭೋಗಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದೆನು.
ತತೋ ಮೇ ಸಹಸೋತ್ಪನ್ನಃ ಪ್ರಸಾದೋ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನೊಳಗೆ ಅಚಾನಕ್ ಅನುಗ್ರಹವು ಉದಯವಾಯಿತು.
ತದನ್ತರೇ ಽಭವತ್ ಕ್ರೋಧಃ ಕಸ್ಮಾಚ್ಚಿತ್ ಕಾರಣಾತ್ ತದಾ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಏನೋ ಕಾರಣದಿಂದ ನನ್ನೊಳಗೆ ಕೋಪವೂ ಉಂಟಾಯಿತು.
ತೇಜಸಾ ಸೂರ್ಯಸಂಕಾಶಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಂಹರನ್ನಿವ
ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಹಿಂಪಡೆಯುವಂತೆ ತೋರಿತು.
ಸುರೂಪಾ ಸೌಮ್ಯವದನಾ ಮೋಹಿನೀ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್
ಸುಂದರ ರೂಪವಳಿಯು, ಮೃದುಮುಖವಳಾದಳು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳಾಗಿದ್ದಳು.
ದಿವ್ಯಕಾನ್ತಿಸಮಾಯುಕ್ತಾ ದಿವ್ಯಮಾಲ್ಯೋಪಶೋಭಿತಾ
ದೈವಿಕ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳವಳಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಸ್ವಧಾಮ್ನಾ ಪೂರಯನ್ತೀದಂ ಮತ್ಪಾರ್ಶ್ವಂ ಸಮುಪಾವಿಶತ್
ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತುಂಬಿ, ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಳು.
ಯೇನೇಯಂ ವಿಪುಲಾ ಸೃಷ್ಟಿರ್ವರ್ಧತೇ ಮಮ ಮಾಧವ
ಯಾರಿಂದ ನನ್ನ ಈ ವಿಶಾಲ ಸೃಷ್ಟಿಯು, ಮಾಧವ, ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಮೋಹಯಿತ್ವಾ ಮಮಾದೇಶಾತ್ ಸಂಸಾರೇ ವಿನಿಪಾತಯ
ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಅವಳಿಗೆ ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಬೀಳಿಸು.
ಅಕ್ರೋಧನಾನ್ ಸತ್ಯಪರಾನ್ ದೂರತಃ ಪರಿವರ್ಜಯ
ಕೋಪವಿಲ್ಲದವರನ್ನು, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠರನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ದೂರವಿಡು.
ಜಾಪಿನಸ್ತಾಪಸಾನ್ ವಿಪ್ರಾನ್ ದೂರತಃ ಪರಿವರ್ಜಯ
ಜಪ ಮಾಡುವವರನ್ನು, ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ದೂರವಿಡು.
ಮಹಾಯಜ್ಞಪರಾನ್ ವಿಪ್ರಾನ್ ದೂರತಃ ಪರಿವರ್ಜಯ
ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ದೂರವಿಡು.
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯೇನೇಜ್ಯಯಾ ದೂರಾತ್ ತಾನ್ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ವರ್ಜಯ
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡು.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಾದಿಷು ರತಾನ್ ದೂರಾತ್ ಪರಿಹರಾಮಲಾನ್
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದ ಶುದ್ಧಹೃದಯರನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ದೂರವಿಡು.
ಅಥರ್ವಶಿರಸೋ ಽಧ್ಯೇತೃನ್ ಧರ್ಮಜ್ಞಾನ್ ಪರಿವರ್ಜಯ
ಅಥರ್ವಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರನ್ನು ದೂರವಿಡು.
ಈಶ್ವರಾರಾಧನರತಾನ್ ಮನ್ನಿಯೋಗಾನ್ನ ಮೋಹಯ
ಈಶ್ವರಾರಾಧನೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿರುವವರನ್ನು, ನನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಬೇಡ.
ಯಥಾದೇಶಂ ಚಕಾರಾಸೌ ತಸ್ಮಾಲ್ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ಆದೇಶದಂತೆ ಅವನು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅರ್ಚಿತಾ ಭಗವತ್ಪತ್ನೀ ತಸ್ಮಾಲ್ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ಭಗವಂತನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಚರಾಚರಾಣಿ ಭೂತಾನಿ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಹಳೆಯದಂತೆ ಉಂಟಾದವು.
ದಕ್ಷಮತ್ರಿಂ ವಸಿಷ್ಠಂ ಚ ಸೋ ಽಸೃಜದ್ ಯೋಗವಿದ್ಯಯಾ
ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ದಕ್ಷ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನ ಏವೈತೇ ಮರೀಚ್ಯಾದ್ಯಾಸ್ತು ಸಾಧಕಾಃ
ಮರೀಚಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸಾಧಕರು.
ವೈಶ್ಯಾನೂರುದ್ವಯಾದ್ ದೇವಃ ಪಾದಾರ್ಛೂದ್ರಾನ್ ಪಿತಾಮಹಃ
ದೇವರು ವೈಶ್ಯರನ್ನು ಎರಡೂ ತೊಡೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ, ಪಿತಾಮಹನೇ, ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.