ಪುರಾಣಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯದುಕ್ತಂ ವಿಶ್ವಯೋನಿನಾ
ನಾನು ಈಗ ವಿಶ್ವದ ಮೂಲವಾದವರು ಹೇಳಿದ ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾಣಸಂಹಿತಾಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ಪಪ್ರಚ್ಛೂ ರೋಮಹರ್ಷಣಮ್
ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಪುರಾಣಸamhಿತೆಯನ್ನು ಋಷಿಗಳು ರೋಮಹರ್ಷಣನನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾರ್ಥಂ ವ್ಯಾಸಃ ಸಮ್ಯಗುಪಾಸಿತಃ
ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು, ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾದ ವ್ಯಾಸರು ವಿವರಿಸಿದರು.
ದ್ವೈಪಾಯನಸ್ಯ ಭಗವಾಂಸ್ತತೋ ವೈ ರೋಮಹರ್ಷಣಃ
ಅನಂತರ, ದ್ವೈಪಾಯನನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಪೂಜ್ಯ ರೋಮಹರ್ಷಣನು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಮುನೀನಾಂ ಸಂಹಿತಾಂ ವಕ್ತುಂ ವ್ಯಾಸಃ ಪೌರಾಣಿಕೀಂ ಪುರಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರು ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಪುರಾಣಸamhಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
ಸಂಭೂತಃ ಸಂಹಿತಾಂ ವಕ್ತುಂ ಸ್ವಾಂಶೇನ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಪರುಷೋತ್ತಮನು ಸ್ವಂತ ಭಾಗದಿಂದ ಪುರಾಣಸamhಿತೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಚಾಸ್ಮಾಕಂ ಪುರಾಣಾರ್ಥವಿಶಾರದ
ನೀನು ಪುರಾಣಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವನು, ನಮಗೆ ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯನು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಮನಸಾ ಪ್ರಾಹ ಗುರುಂ ಸತ್ಯವತೀಸುತಮ್
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಗುರು ಸತ್ಯವತೀ ಪುತ್ರನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ವಕ್ಷ್ಯೇ ಪೌರಾಣಿಕೀಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಕಥಾಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್
ನಾನು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದೈವಿಕ ಪುರಾಣ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ನಾಸ್ತಿಕೇ ಕಥಾಂ ಪುಣ್ಯಾಮಿಮಾಂ ಬ್ರೂಯಾತ್ ಕದಾಚನ
ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು.
ಇಮಾಂ ಕಥಾಮನುಬ್ರೂಯಾತ್ ಸಾಕ್ಷಾನ್ನಾರಾಯಣೇರಿತಾಮ್
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾರಾಯಣನು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಿದದ್ದಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ವಂಶಾನುಚರಿತಂ ಚೈವ ಪುರಾಣಂ ಪಞ್ಚಲಕ್ಷಣಮ್
ಐದು ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಪುರಾಣವು ವಂಶಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಶೈವಂ ಭಾಗವತಂ ಚೈವ ಭವಿಷ್ಯಂ ನಾರದೀಯಕಮ್
ಶೈವ, ಭಾಗವತ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ನಾರದ ಪುರಾಣಗಳು,
ಲೈಙ್ಗಂ ತಥಾ ಚ ವಾರಾಹಂ ಸ್ಕಾನ್ದಂ ವಾಮನಮೇವ ಚ
ಲೈಂಗ, ವಾರಾಹ, ಸ್ಕಾಂದ ಮತ್ತು ವಾಮನ ಪುರಾಣಗಳು ಕೂಡ,
ಅಷ್ಟಾದಶಂ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಡಮಿತಿ ಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ಹದಿನೆಂಟನೆಯದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಅಷ್ಟಾದಶಪುರಾಣಾನಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಂಕ್ಷೇಪತೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದ್ವಿಜರೆ,
ತೃತೀಯಂ ಸ್ಕಾನ್ದಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ಕುಮಾರೇಣ ತು ಭಾಷಿತಮ್
ಮೂರನೆಯದು ಸ್ಕಾಂದ ಪುರಾಣ, ಅದು ಕುಮಾರನಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದುರ್ವಾಸಸೋಕ್ತಮಾಶ್ಚರ್ಯಂ ನಾರದೋಕ್ತಮತಃ ಪರಮ್
ದುರ್ವಾಸನು ಹೇಳಿದ ಅದ್ಭುತ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ಪುರಾಣ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ವಾರುಣಂ ಚಾಥ ಕಾಲಿಕಾಹ್ವಯಮೇವ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ, ವಾರುಣ ಮತ್ತು ಕಾಲಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿವೆ.
ಪರಾಶರೋಕ್ತಮಪರಂ ಮಾರೀಚಂ ಭಾರ್ಗವಾಹ್ವಯಮ್
ಪರಾಶರನು ಹೇಳಿದ ಮತ್ತೊಂದು, ಮಾರೀಚ ಮತ್ತು ಭಾರ್ಗವ ಎಂಬ ಗ್ರಂಥಗಳೂ ಇವೆ.
ಚತುರ್ಧಾ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸಂಹಿತಾನಾಂ ಪ್ರಭೇದತಃ
ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಂಹಿತೆಗಳು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿವೆ.
ಚತಸ್ತ್ರಃ ಸಂಹಿತಾಃ ಪುಣ್ಯಾ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಮೋಕ್ಷದಾಃ
ನಾಲ್ಕು ಪವಿತ್ರ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವೆಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಭವನ್ತಿ ಷಟ್ಸಹಸ್ತ್ರಾಣಿ ಶ್ಲೋಕಾನಾಮತ್ರ ಸಂಖ್ಯಯಾ
ಇಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಆರು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ.
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಖಿಲಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಞಾಯತೇ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಹಿಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.
ವಂಶಾನುಚರಿತಂ ದಿವ್ಯಾಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಪ್ರಾಸಙ್ಗಿಕೀಃ ಕಥಾಃ
ವಂಶಗಳ ಕಥೆಗಳು, ದೈವಿಕ ಹಾಗೂ ಪುಣ್ಯವಾದ ಉಪಕಥನಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ.
ತಾಮಹಂ ವರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವ್ಯಾಸೇನ ಕಥಿತಾಂ ಪುರಾ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು, ಹಿಂದೆ ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮನ್ಥಾನಂ ಮನ್ದರಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಮನ್ಥುಃ ಕ್ಷೀರಸಾಗರಮ್
ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಮಥನದ ದಂಡವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅವರು ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು.
ಬಭಾರ ಮನ್ದರಂ ದೇವೋ ದೇವಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೊತ್ತರು.
ಕೂರ್ಮರೂಪಧರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಾಕ್ಷಿಣಂ ವಿಷ್ಣುಮವ್ಯಯಮ್
ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಕೂರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಜಗ್ರಾಹ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಾಮೇವ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಪರಮ ಪುರುಷನಾದ ಶ್ರೀಮನ್ ವಿಷ್ಣುವು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದರು.