ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಾದಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕಾಂಕ್ಷಿಸುವವನು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ರೂಪವಾದ ವೇದವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಆ ಬಳಿಕ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಅವರವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಿ ರಚನೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವರ ಕೆಳಗಡೆ, ತಾಮಿಸ್ರಾದಿ ನರಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಯಾರು ಬೇರೆಡೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಜೊತೆ ದ್ವಿಜರು ಸಂವಾದಿಸಬಾರದು. ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅವರ ಸಂಕಲ್ಪಗಳು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರದ ಫಲವಾಗಿವೆ. ಇಂತಹ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಇವೆ. ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಕೆಲವು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಕೂಡ, ಇತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿವೆ. ಆದುದರಿಂದ, ನನಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವ ಮನुष्यರು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಆಚಾರಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಆ ಋಷಿಗಳು ಧರ್ಮಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪ್ರತಿಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ನಿಯಮದಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಈ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತೃ. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮೀಮಾಂಸಾ ಇವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧರಿಸುವ ಪುರಸ್ಕಾರಗಳಾಗಿವೆ. ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಧರ್ಮವು ಬೇರೆಡೆ ಸಿಗದು. ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಲಯವರೆಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಸ್ವಯಂಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವರೋ ಅವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಒಂದಾಗಿ ಪರಮಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋಗೇಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿರುವವರು ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿನಯಶೀಲರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ದೃಢವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ತಪಸ್ವಿಗಳು. ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಗೃಹಸ್ಥರು, ವನಪ್ರಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು—ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ. ನಾನು ಜ್ಞಾನದ ದೀಪದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇಂಥವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಆನಂದದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಪುನಃಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಮೆನಾದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು. ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೊಡಗಿರು, ಅದನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿರು. ಅದು ಪರಮ, ಅನಂತ, ಅಮೃತ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಾತೀತವಾದ ಪರಾತ್ಪರ. ಯಾರು ಜ್ಞಾನವನ್ನೇ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾದವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಿಂದ ಅದು ಸಿಗದು; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು. ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ನೀನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತೀ. ರಾಜನೇ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ತಿಳಿಯಲಾಗದು; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು. ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡು, ಆಗ ಬಂಧನವನ್ನು ತೊರೆದು ಬಿಡುತ್ತೀ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡು, ಆಗ ಆ ಪರಮಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತೀ. ಆದಿ ಇಲ್ಲದ, ಅನಂತ, ಪರಮ, ಮಹಾದೇವ, ಅಜ ಮತ್ತು ಶುಭಸ್ವರೂಪಿ. ಶಾಶ್ವತಾನಂದ, ರೂಪರಹಿತ, ಗುಣರಹಿತ, ಅಂಧಕಾರದ ಪಾರಾಗಿರುವವನು. ಆತ್ಮಾನುಭವ್ಯ, ಅಜ್ಞೇಯ, ಪರಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವವನು. ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಾರೆ.