ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಅವಳು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಅಧಮಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿದವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಮಹಾಪುರುಷನಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ಜನಿಸಿದವಳೂ ಹೌದು. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತಳಾದ ಅವಳು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಸಾವಿರ ಮುಖಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಪಾವಕಿಯಾದವಳು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕಿಯಾದಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾದಳು, ಕಮಲವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕಾಶದ ಶ್ರೀಯಾಗಿರುವ ಅವಳು ಸಿಂಹವನ್ನು ತನ್ನ ರಥವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳಿಗೆ ಅನಂತ ಪ್ರಕಾಶವಿದೆ, ಅವಳು ತೀವ್ರ ವಿವೇಕವಳೂ ಹೌದು. ಅವಳು ಅನಾಹತವಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಕುಂಡಲಿನಿಯಾಗಿ, ಕಮಲರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ, ಕಮಲದಲ್ಲೇ ವಾಸಮಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ವಾಗ್ದೇವಿಯಾಗಿರುವ ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಂಶ, ಆದರೆ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಮೀರುವವಳೂ, ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಆಕಾಶಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿ, ಪರಮ ಮಾರ್ಗವೆಂಬ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ವಿಭಜಿತರೂ, ಅವಿಭಜಿತರೂ ಆಗಿರುವವಳೂ, ಬಾಸುರಿಯ ವಾದಕಿಯಾಗಿಯೂ ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಭಗವಂತನ ಸಹೋದರಿ, ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಸಂಪೂರ್ಣವಾದಳು, ಕಾಲದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ನಡೆಸುವವಳೂ ಹೌದು. ಅವಳು ಕ್ರಮವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಯೋಗದ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಗಂಗೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ವಿಶ್ವನಾಥನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಗುಣವಂತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಕಮಲದ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವಳೂ, ಇಂದ್ರಪುರಿಯಲ್ಲೇ ಅಗ್ರಗಣ್ಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಐದು ಬ್ರಹ್ಮರ ಮೂಲ, ಪರಮಾರ್ಥ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವವಳೂ, ಮನಸ್ಸಿನ ರಕ್ಷಕಿಯಾಗಿಯೂ, ತಪಸ್ವಿನಿಯಾಗಿಯೂ, ವೇದರೂಪಿಣಿಯಾಗಿಯೂ ಹೌದು. ಅವಳು ಯೋಗೇಶ್ವರಿಯ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ ತಾಯಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ದೇವಗಣಗಳ ಯುವತಿಯೂ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯಳೂ, ಸುರಭಿ, ನಂದಿನಿಯಾಗಿಯೂ, ನಂದಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವವಳೂ ಹೌದು. ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳೂ, ಕಾಮ್ಯಳೂ, ಪರಮ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಕುಷ್ಮಾಂಡಿ, ಧನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಳೂ, ಸುಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿದವಳೂ, ಪರಿಮಳವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ; ಅವಳು ನಿಧಿಗಳ ರಕ್ಷಕಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ಕಪಿಲ ನೇತ್ರವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಆದಿಮೂಲ, ಹೃದಯದ ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳೂ, ಗೋಮಧ್ಯೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕಳೂ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ದುರ್ಗಾ, ಕಾತ್ಯಾಯನಿ, ಉಗ್ರ ಚಂಡಿಕಾ, ಚರ್ಚಿಕಾ, ಶಾಂತ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಮಂದರಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವವಳೂ, ಶಾರದೆಯಾಗಿಯೂ, ಸುವರ್ಣ ಮಾಲೆಗಳ ಅಲಂಕೃತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಮುಖ ಕಮಲದಂತೆ, ಸ್ವಭಾವವೂ ಕಮಲದಂತೆ, ಸದಾ ತೃಪ್ತಳೂ, ಅಮೃತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳೂ ಹೌದು. ಅವಳು ಮಹೇಂದ್ರನ ಸಹೋದರಿ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯಳೂ, ಆರಾಧನೆಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದವಳೂ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕಾದವಳೂ, ವರದಾನಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದವಳೂ, ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯಳೂ, ಅಪ್ರಾಪ್ಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಭದ್ರಕಾಳಿ, ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಹೌದು. ಅವಳು ಮಹಿಮೆಮಯಳೂ, ಯಶೋದೆಯಾಗಿಯೂ, ಆರಣ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ದೇವತೆ, ವರುಷದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡವಳೂ, ಇಂದ್ರನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿಯೂ, ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಪಕ್ಷಿಧ್ವಜವನ್ನೂ, ಪಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವಳೂ, ಪರಮ ಮೌಲ್ಯಯುತಳೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಲೆಗಳ ಅಲಂಕೃತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಹೃದಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ, ಆಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳೂ, ಗಣಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಶ್ರೇಷ್ಠಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಕಳಿಯುಗದ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೂ, ಗುಪ್ತ ಉಪನಿಷತ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ಶುಭಾಮೃತವನ್ನು ವಿಶ್ವನಾಥ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರರಿಗೆ ನೀಡುವವಳೂ ಹೌದು. ಅವಳು ಅನಂತಶಯನನಿಂದ ಅಪ್ರತ್ಯೇಕಳೂ, ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸಂಕರ್ಷಣನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ ಅಂಬಿಕಾದ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗುವವಳೂ ಹೌದು. ಅವಳು ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯಾದ, ಸುಂದರ ವಕ್ಷಸ್ಥಲವನ್ನೂ, ಗೋರಿ ವರ್ಣವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದವಳೂ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ, ಮಧ್ಯಮ ರೂಪವನ್ನೂ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದವಳೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮನಾಗಿರುವವಳೂ ಹೌದು. ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡವಳೂ, ಧರ್ಮ, ಅಧರ್ಮ, ಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಅದ್ಭುತ ಆಳತೆಯ ಆಧಾರವನ್ನೂ, ಶಾಶ್ವತ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಗಣಾಂಬಿಕಾ, ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿ, ನಿಶುಂಭನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಅನಂತ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ತೂಲನೀಯವಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವವಳೂ, ಶಂಕರಿಯೂ, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನವಳೂ ಹೌದು. ಅವಳು ಗೌಃ, ಗೌರಿ, ಗೋಪಿಯ ಪ್ರಿಯ, ದ್ವಿತೀಯವಾಗಿಯೂ, ಗಣಾಧಿಪತಿಯ ಆರಾಧಿತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ ಅವಳ ಮಹಿಮೆ ಅನಂತ, ಅವಳ ಗುಣಗಳು ವರ್ಣಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವಳು ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ದೇವತೆಗಳೂ, ಯೋಗಿಗಳೂ, ಭಕ್ತರೂ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.