ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳಿಗೂ ಮೂಲವಾದ ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲನೆಯವರೂ, ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ಯೋಗೇಶ್ವರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನವಂತಿ, ಮತ್ತು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಅತಿ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸ್ವಾಹಾ, ವಿಶ್ವಂಭರಾ, ಸಿದ್ಧಿ, ಸ್ವಧಾ, ಮೇಧಾ, ಧೃತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರುತಿ ಎಂಬ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಅಜ್ಞಾತ ಜನ್ಮವಳೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳೂ, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವಳೂ, ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವಳೂ, ಭೋಗವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಳೂ, ಮನೋಹರಳೂ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಚಲಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಕಮಲ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳೂ, ಅದ್ಭುತಳೂ, ಕಿರೀಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಖವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳೂ, ಕುಮಾರಿ ಎಂಬ ಯುವತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲೂ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನವಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳಿಗೆ ಅದಿತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಕೂಡ ಇದೆ; ಅವಳು ಸ್ಥಿರಳೂ, ಉಗ್ರಳೂ, ಕಮಲಗರ್ಭವಳೂ, ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳಿಂದ ಮಹಾಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ, ಅವಳ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿವೆ, ಅವಳು ಭಕ್ತರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳೂ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಕೌಶಿಕಿ, ಆಕರ್ಷಕಳೂ, ರಾತ್ರಿಯ ರೂಪವಳೂ, ದೇವತೆಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಭಕ್ತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳೂ, ಶುಭಕರಳೂ, ಸಂಸಾರ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳೂ, ಸಾಮವೇದದ ಗಾನದ ರೂಪವಳೂ, ಭವನಾಥನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಪರಮಜ್ಞಾನವಳೂ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತಳೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ದೋಷರಹಿತಳೂ, ಆಧಾರರಹಿತಳೂ, ಶಾಶ್ವತಸಿದ್ಧಳೂ, ರೋಗರಹಿತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸಂಕಲ್ಪವಿಲ್ಲದವಳೂ, ವ್ಯಥೆ ಇಲ್ಲದವಳೂ, ವಿನಯಸ್ವರೂಪಳೂ, ವಿನಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆ ಮಹಾದೇವಿ ದುರ್ಗಾ, ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಜ್ಞಾನವೂ, ಜ್ಞೇಯವೂ, ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅತೀತಳೂ, ವೇದಾಂತದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾದ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಯೋಗಮಾಯೆ, ಅವತರಣೆಯ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದವಳೂ, ಮಹಾಮಾಯೆ, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಬೀಜದ ಮೊಳೆಯಲ್ಲಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳೂ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳೂ, ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವಂತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಪರಿವರ್ತನೆ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವಳೂ, ಶಾಸ್ತ್ರಪಾರಂಗತಳೂ, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವಗಳ ಸೇವಿತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಮಹಾರಾತ್ರಿ, ಶಿವನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ, ಶಚಿ, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಗುಪ್ತ ಅಂಬಿಕಾ, ಗುಣಗಳ ಮೂಲ, ಮಹಾಸನ, ಮರುತ್ಗಣಗಳ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ವಿಶ್ವದ ಗರ್ಭ, ಲೋಕಮಾತೆ, ಜನನ, ಮರಣ, ಜರೆಗೆ ಅತೀತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಬಲಶಾಲಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳೂ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳವಳೂ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ಜ್ಞಾನ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲಯಗೊಳಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸುವರ್ಣಮಯಳೂ, ಮಹಾರಾತ್ರಿ, ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸುವವಳೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಹಿಸುವವಳೂ, ಎಲ್ಲ ನಿಶ್ಚಿತಿಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಭಾವಶುದ್ಧಿಯ ಶುದ್ಧಿಕರ್ತಿಯೂ, ಸ್ವಚ್ಛಳೂ, ಮೂವರು ಮಾಳಿನ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಆಧಾರವಿಲ್ಲದವಳೂ, ಪೋಷಣೆಯಿಲ್ಲದವಳೂ, ಮೊಳಕೆಯಿಲ್ಲದ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿದವಳೂ, ಮಹಾಪುರುಷನ ಹಿರಿಯ ಜನಿತೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಜ್ಞಾನಮಯಳೂ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೂ, ಸಾವಿರ ಮುಖದಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಧೋವಳೂ, ಸಾರಭೂತಳೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವಳೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಯಳೂ, ಕಮಲವನ್ನು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಆಕಾಶದ ವೈಭವ, ಸಿಂಹವನ್ನು ರಥವಾಗಿ ಬಳಸುವವಳೂ, ವಿವೇಕವಂತಿಯೂ, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶವಂತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಅಸ್ಪರ್ಶಿತಳೂ, ಸರ್ಪಾಕಾರದಳೂ, ಕಮಲರೂಪಳೂ, ಕಮಲದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ವಾಗ್ದೇವಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಾಗ, ಭಾಗಗಳ ಪಾರವಾಗಿದ್ದವಳೂ, ಭಾಗಗಳ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಆಕಾಶಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿ, ಪರಮಮಾರ್ಗವೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಅವಿಭಕ್ತ ಮತ್ತು ವಿಭಕ್ತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿರುವವಳೂ, ವಂಶೀ ವಾದಿನಿಯೂ, ವಂಶಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಮಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸಹೋದರಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ದೇವರ ಪತ್ನಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣಳೂ, ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ಚಲಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಯೋಗಮಾತೆ, ಗಂಗಾ, ವಿಶ್ವನಾಥನ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.