ಶಿವನ ಮಹಾಶಕ್ತಿ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿನಿಯಾಗಿರುವ ದೇವಿ, ಅನಾದಿ, ನಾಶಹೀನ, ಪವಿತ್ರ ಹಾಗೂ ದಿವ್ಯತೆಯ ಸ್ವರೂಪವಾಳೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದು, ಅಚಲವಾಗಿರುವುದು, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಮಹಾದೇವಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷಿಣಿ. ಅವಳು ನಂದಾ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ, ಅಮೃತಾತ್ಮಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿನಿ. ಅವಳು ಆಕಾಶದ ರೂಪವಾಳೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವಳು, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವಳು, ಅವಿನಾಶಿನಿ ಮತ್ತು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಣಿ. ಅವಳು ಯಜ್ಞರೂಪಿಣಿ, ಮೊದಲ ಜನಿತೆ, ಅಮೃತದ ನಾಭಿ, ಆತ್ಮನ ಶರಣಾಗತಿ. ಜೀವದ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ, ಪ್ರಾಣರೂಪಿಣಿ, ಪ್ರಕ್ರುತಿ ಹಾಗೂ ಪುರುಷದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವಳು. ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣೆಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧಿಪತಿಗಳ ದೇವಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕಾಶದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳು, ಯೋಗಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವಳು, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳ ದೇವಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಜಗದ ಉತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಮೂಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಆದಿ. ಅವಳು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಾಣಜ್ಞಾನ, ಯೋಗಿನಿ ಮತ್ತು ಪರಮಕಲೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅನಾದಿ, ಅನಂತಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳು, ಪರಮಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಳು, ಆತ್ಮನ ಅಗ್ನಿಸ್ವರೂಪಿಣಿ. ಅವಳು ಶಬ್ದದ ಮೂಲ, ಶಬ್ದರೂಪ, ನಾದಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಸ್ವರೂಪಿಣಿ. ಅವಳು ಪುರಾತನ, ಚೈತನ್ಯಮಯಿ, ಭೂತಗಳ ಮೂಲ ಹಾಗೂ ವಿರಾಟ್ ಪುರುಷಸ್ವರೂಪಿಣಿ. ಅವಳು ಜನನ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಸಮಸ್ತ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಂಟಿರುವಳು. ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನ ಶಕ್ತಿ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪ, ನಿರ್ಮಲವಾದವಳು. ಮಹಾಮಾಯೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳು, ತಮೋಗುಣದಿಂದ, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪದಿಂದ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವಳು. ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಕ್ರಿಯೆಯ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಸದಾ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಬ್ರಹ್ಮದ ಯೋನಿಯಾಗಿರುವಳು, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ರೂಪವಾಳೆ, ಪದ್ಮನಾಭ ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತ ಅವರ ಸಾರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರ, ಮಹಾರೂಪಿಣಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಶ್ವರ್ಯಯುತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೂಲ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದವಳು. ಅವಳು ಎಲ್ಲರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧಾರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅಜ್ಞಾನರೂಪಿಣಿ ಮತ್ತು ಪರಮಾರ್ಥಸ್ವರೂಪಿಣಿ. ಅವಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಳು, ಕಾಲದ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವಳು. ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ್ವರ, ವಿಷ್ಣುಗಳ ತಾಯಿ; ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶರಣಾಗತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಜಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳು, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿರುವಳು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳು, ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳು. ಅವಳು ಭವಾನಿ, ರುದ್ರಾಣಿ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಅಂಬಿಕಾ. ಅವಳು ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಪೂಜ್ಯ, ಸದಾ ಹರ್ಷಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿರುವಳು. ಅವಳು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಅರ್ಧಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಪರಮಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರುವಳು. ಅವಳು ಪರ್ವತರಾಜ ಹಿಮವಂತನ ಮಗಳು, ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಪಾರ್ವತಿ. ಅವಳು ಸಾವಿತ್ರಿ, ಕಮಲಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಶ್ರೀ, ಅನಂತನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಳು. ಅವಳು ಸರಸ್ವತಿ, ಸಮಸ್ತ ಜ್ಞಾನ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿರುವಳು. ಅವಳು ಯೋಗೇಶ್ವರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ, ಮಹಾವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸ್ವಾಹಾ, ವಿಶ್ವಂಭರಾ, ಸಿದ್ಧಿ, ಸ್ವಧಾ, ಮೇಧಾ, ಧೃತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರುತಿ. ಅವಳು ಅಜಾತ, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ, ಮೃದುಸ್ವಭಾವದಳು, ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಳು ಮತ್ತು ಭೋಗವನ್ನು ನೀಡುವಳು. ಮೂವರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಿ, ಆಕರ್ಷಕ, ಮನೋಹರ, ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುವಳು. ಅವಳು ಕಮಲಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದವಳು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀಗಿಸುವಳು, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರಳು, ಕಿರೀಟವನ್ನೂ ಧರಿಸಿದವಳು. ಅವಳು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಳು, ಕುಮಾರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ನವಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಳು. ಅದಿತಿ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ, ಪದ್ಮಯೋನಿಯಾಗಿದ್ದು, ವಿವಾಹಯೋಗ್ಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಮಹಾಫಲವನ್ನು ನೀಡುವಳು, ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ನಿರ್ದೋಷ, ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಳು.