ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ—ಈ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಿವೆ; ಆ ಮಾಯೆ ಆದಿ ಮತ್ತು ಅನಂತವಾದದು. ಜಾದುಗಾರನು, ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಕಾಲ, ಕಾಲನ ನಿರ್ಮಾತಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ—all these are expressions of the Lord’s might. ಕಾಲವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ಲೋಕವು ಕಾಲದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಅನಂತನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರ, ಶಂಭು, ಕಾಲ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಸ್ವಾಮಿಯು—ಅವನಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಅನಂತ, ಅನನ್ಯ, ನಿರ್ಭಾಗ, ಶುಭ (ಶಿವ) ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ, ಆ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಯೋಗಿಗಳು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವಾಗ, ಈ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೇದವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬೇದವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಅನುಭವಿಸುವವನು, ಕಪರ್ಡಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ವರ್ಣ ಹೊಂದಿರುವವನು. ಮನಸ್ಸು ಈಶಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ವಿವೇಕದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡ ಋಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲ ವೇದಾಂತ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಗಿಗಳು ಆ ಮಹಾದೇವಿಯ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿ ಯೋಗಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಎರಡೇ ಬಾರಿ ಕಾಣುವಂತೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ದೇವಿಯ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿ ಅನಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದೆ. ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗ್ರಹಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆ ದೇವಿ ಜಗದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಶಿವಾತ್ಮಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವಾದ ದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗ್ರಹಣ ಮಾಡಬೇಕು. ತಾನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾರ್ವತಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಮಹಾದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗ್ರಹಣ ಮಾಡಿದನು. ಹಿಮವಂತನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಮೆನಾ, ಹಿಮವಂತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಆಕೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಆಕೆ ಜಟಾಮಂಡಲದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಳು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮತ್ತು ಅಪಾರವಾದ ತೇಜಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದಳು.” ಆಕೆ ನಿರ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಸಗುಣ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದಳು, ಸತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸತ್ತ್ವದ ಪಾರಮ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಭಯದಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಹಿಮವಂತನು ಆ ಪರಮ ಮಹಾದೇವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಮೃದುವಾದವಳೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ನಾನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳು.” ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ದೇವಿ, ಆ ಮಹಾ ಪರ್ವತದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು: “ಆಕೆ ಅನನ್ಯ, ಅವಿನಾಶಿ, ಮತ್ತು ಏಕ; ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾರೈಸುವವರು ಆಕೆಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲ.” “ನಾನು ನಿನಗೆ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನೋಡು.” ಆ ದೇವಿ ತನ್ನ ದಿವ್ಯ, ಪರಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಳು. ಆ ಸ್ವರೂಪ ಸಾವಿರಾರು ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ನೂರಾರು ಪ್ರಳಯ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿತ್ತು. ಆಕೆ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಕರಡಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು; ಆ ಸ್ವರೂಪ ಭಯಂಕರ ಮತ್ತು ಭೀಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ದೇಹ ಚಂದ್ರದ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಚಂದ್ರರಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆಕೆ ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಲಿಪ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಳಗೆ, ಹೊರಗೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಆಪಾರ ಮತ್ತು ಪಾರಮ್ಯವಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಪದ್ಮಪಾದಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ಉಪೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಪರ್ವತ ರಾಜನು ಪರಮ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲರೊಳಗೆ ಇರುವಂತೆ ನೋಡಿದನು. ಭಯದಿಂದ ಕೂಡಿದರೂ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು. ಅವನು ಆ ಪರಮ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.