ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕುಗಳ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ತಾನೇ ತಾನನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ದೇವರ ಮೂಲಕ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಆ ಶಕ್ತಿಯು—ಸರ್ವಾಧಿಪತಿ ದೇವಿ—ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಮಹಾದೇವನ ಆದೇಶದಿಂದ ಆ ದೇವಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಈ ಬೃಹತ್ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು, ಸಮೀಪಿಸಿದಳು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಆಕೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ದಕ್ಷನಿಗೆ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ರುದ್ರನು ದಕ್ಷನಿಂದ ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಂತರ, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿ ಮೆನಾದಲ್ಲಿ, ಸತೀ ದೇವಿ ಜನಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ಜನನವು ದೇವತೆಗಳ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಾಗೂ ತಾನೇ ತಾನಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದಿತ್ತು. ಶಿವಾ, ಸತೀ—ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿ—ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಇಬ್ಬರೂ ಗೌರವಿಸಿದವರು. ಮುನಿಗಳು ಆಕೆಯನ್ನು, ಅಥವಾ ಶಂಕರನನ್ನು, ಅಥವಾ ಹರಿಯನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಕಮಲದಿಂದ ಜನನವಾದುದು, ಮತ್ತು ಶಂಕರನ ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುನಃ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಹರಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. "ಶಿವಾ, ಸತೀ, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯೇ, ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳು," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆಗ, ಮಹಾ ಯೋಗಿ, ತನ್ನ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು. "ಇದು ಗುಪ್ತ ಜ್ಞಾನ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಡಬೇಕಾದದ್ದು. ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಇದೇ ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗ. ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು 'ಆಕಾಶ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಹಿಮವತಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ." ಆಕೆ ಏಕತ್ವ ಮತ್ತು ಅನೇಕತ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಜ್ಞಾನ ರೂಪದ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಸ್ಥೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಆ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪ್ರಕಾಶವು ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿಯಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಲೀಲೆಯಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, "ಪ್ರಭುಗೆ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಉಪಕರಣಗಳಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮುನಿಗಳೇ, ಮುಂದೆ ಕೇಳಿರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಪ್ರಭು ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅನಂತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ರುದ್ರನು ಪರಮ ಆತ್ಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಭಗವಂತನು ಕಾಲ, ಹರಿ, ಪ್ರಾಣ, ಮತ್ತು ಮಹಾ ಪ್ರಭು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕಾಲವನ್ನು ವೇದಪಂಡಿತರು ಅಗ್ನಿ, ಹರ, ಮತ್ತು ರುದ್ರ ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಲದ ವಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕಾಲವು ಯಾರಿಗೂ ವಶವಲ್ಲ. ಕಾಲದ ಮೂಲಕ, ಯೋಗಿಗಳು ಇತರ ತತ್ತ್ವಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಭು—ಪರಮ ಮಾಯಾವಿ—ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸದಾ ಮಹಾ ಪ್ರಭುವಿನ ವಿಶ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನ ಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಯಾ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣ ಶಕ್ತಿ—ಈ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳು. ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಇದನ್ನು ಮಾಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಆಕೆ ಆದಿ ಮತ್ತು ಅನಂತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮಾಯಾವಿ, ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭು, ಕಾಲ, ಕಾಲದ ನಿರ್ಮಾತಾ, ಸ್ವಾಮಿ. ಕಾಲವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ಜಗತ್ತು ಕಾಲದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಅನಂತನ, ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಭು, ಶಂಭು—ಸ್ವಾಮಿ, ಕಾಲವೇ ಆಗಿರುವ—ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸುವ, ಅನಂತ, ಅನನ್ಯ, ನಿರ್ವಿಭಾಗ, ಶುಭ (ಶಿವ) ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವುಗಳು, ಆ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಯೋಗಿಗಳು ಸತ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದವನ್ನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಈ ವಿಭೇದವನ್ನು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪ್ರಭು, ಭೋಗಿಯು, ಕಪರ್ಡಿನ್, ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ರೂಪಧಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.