ಶೇಷನ ಸಾರರೂಪಿಯಾದ, ಸಕಲ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಧಾರಸ್ವರೂಪನಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮನಗಳು. ಅವನು ರುದ್ರನ ಸತ್ವರೂಪ, ಅನಂತ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವನು, ಅವನ ಮಹಿಮೆಯು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ದೇವರೂಪನಾದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಯೋಗದ ತಾತ್ಪರ್ಯ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪಿ. ಅವನು ಅನಂತವಾದ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲ ಮಿತಿಗಳಿಗೂ ಅತೀತನು. ಆ ಪರಮಸತ್ಯ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಪರಮಾತ್ಮ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ನಿನಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆಬಾಗಿ, ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹರನು ಅವನಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮಪದ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ದೇವತೆ ತಾನೇ, ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ತೋರಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ನೀನು ವಿಭಿನ್ನ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು." ಪರಮೇಶ್ವರನು ಅವಿಭಕ್ತ, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ ಎಂಬ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಿಂದ ಪರಮಪುರುಷನು ಉತ್ಪನ್ನನಾದನು. ಆ ಬಳಿಕ ರುದ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವೇ ನಾನು. ಶಂಕರನು ಒಬ್ಬನೇ ಆದರೂ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮಹಾದೇವನು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ರೂಪರಹಿತ, ಶುದ್ಧ, ಪಾರದರ್ಶಕನು. ಆ ಮಹಾದೇವಿಯು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವಳು, ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಅವಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಪ್ರಭಾ ಮತ್ತು ಯೋಗಸಂಯೋಗವೂ ಇದೆ. ಅವಳು ಕಾಲರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ, ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಜಯಿಸಲಾರೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ. ಮನಃಪುತ್ರರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದಂತೆ, ನಾರಾಯಣನಾದ ಪ್ರಭು ಪುನಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ದಕ್ಷ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಎಲ್ಲರೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮಾನರು, ಸಾಧಕರು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಲೋಕಪಾಲಕರಾದ ಎಲ್ಲರೂ, ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಅವನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನರಾದರು. ಮನಃಪುತ್ರರೊಡನೆ ಅವನು ಪರಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ಆಗ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯಾದ ಪ್ರಭು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. "ನಿನ್ನನ್ನು ವಿಭಜಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಭಯದಿಂದ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ಅವನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹತ್ತು ವಿಧವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು, ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಕಪಾಲ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಇರುಳಾದರೂ ಬೆಳಕಾದರೂ ವಿಭಜಿಸಿಕೊಂಡನು. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಆ ಐಶ್ವರ್ಯಶಾಲಿನಿಯು ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ಆವರಿಸಿದಳು. ಮಹಾದೇವನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಅವಳು ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಅವನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಅವಳು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಎದುರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯಾದ ರುದ್ರನು ದಕ್ಷನಿಂದ ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ಮೇನೆಯಲ್ಲಿ ಸತೀನಿ ಜನಿಸಿದಳು. ಅವಳು ದೇವತೆಗಳು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಜನಿಸಿದಳು. ಶಿವಾ, ಸತೀ, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಇಬ್ಬರೂ ಪೂಜಿಸುವವಳು. ಅವಳನ್ನು ಋಷಿಗಳು, ಅಥವಾ ಶಂಕರನು ತಾನೇ, ಅಥವಾ ಹರಿಯು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಮಲಜನನ, ಮತ್ತು ಶಂಕರನ ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.