ಆ ಮಹರ್ಷಿ, ದೇವಿಯನ್ನು ಶಿರಬಾಗಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಪುನಃ ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು: "ಅಮ್ಮೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು; ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳಿ, ಪರಮೇಶ್ವರಿಯೆ." ದೇವಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಾರಾಯಣನೇ ನಿನಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುವನು." ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಪರಾತ್ಪರನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆ ದೇವಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನರಾದಳು. ಮಹರ್ಷಿ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು, ನಮಿಸುವವರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಆಗ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿ ತೋರುವ ಮಹಾಯೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಭೂಮಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲು ಬಿದ್ದು, ಗರುಡಧ್ವಜಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು: "ಕೃಷ್ಣಾ, ವಿಷ್ಣು, ಹೃಷೀಕೇಶಾ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಕಾರಣ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ಪುರುಷನಾದ ನಿನಗೆ, ಜಗತಿನ ರೂಪವಿರುವ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಆರಂಭ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯ ಇಲ್ಲದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅರಿಯಬಹುದಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭೇದ, ಅಭೇದದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ, ಆನಂದಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಿರಾಕಾರದ ಅನಂತಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ನಿನಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು. ಶುದ್ಧನಾದ ಶಿವನಿಗೆ, ಪರಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀನೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ತಂದೆ, ನೀನೇ ತಾಯಿ, ಪರಪುರುಷಾ. ನೀನೇ ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಅನಂತ, ಅಂಧಕಾರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪಾರಾದವನು. ನಿನ್ನ ರೂಪವೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಧಾಮ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ." ಇಂತಹ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಸ್ತುತಿಗಳು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪರಮತತ್ತ್ವದ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವು ದೊರಕಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಕಮಲನಯನ, ಪೀತಾಂಬರಧಾರಿ, ಚಿರಯೌವನನಾದ, ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಹ್ಮಣೇಯ ಗಮ್ಯವಿರುವ ಜ್ಞಾನವೇ ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಯೋಗಾಧಿಪತಿ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಜಗದ್ರೂಪನಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು." ವಿಷ್ಣು ನಗುತ್ತಾ, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈ ರೀತಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು: "ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯೋಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಆತ್ಮವನ್ನು ಅದ್ವಿತೀಯವೆಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮಧ್ಯಾನವು ಗುಣಾತೀತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿ. ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮೂಲಾಚರಣೆಗೆ ವಾಪಸ್ ಹೋಗಬೇಕು — ಇದೇ ವೇದೋಪದೇಶ. ಭಗವಂತನನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ." ಮಹರ್ಷಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಯಥಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಫಲವೇನು, ಕಾರಣವೇನು, ನೀನು ಯಾರು, ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆ ಏನು?" ವಿಷ್ಣು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾನು ಶಾಶ್ವತಾನಂದ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅವಿನಾಶಿ, ಅಂಧಕಾರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪಾರಾದವನು. ಫಲವೆಂದರೆ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತ; ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಶುದ್ಧ, ಅವಿನಾಶಿ ತತ್ತ್ವ. ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಶ್ವತನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕರ್ಮಯೋಗದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು." ಮಹರ್ಷಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೇಳಿದರು: "ಆ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವೆಂದರೆ ಏನು, ಅದು ಯಾವ ತ್ರಿವಿಧ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ? ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳು ಯಾವುವು, ಪವಿತ್ರವ್ರತಗಳು ಯಾವುವು? ಕಮಲನಯನ, ನಿಜವಾದ ರೀತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಈಗ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದರು: "ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿ, ವಿಷ್ಣು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನರಾದನು.