ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಈಶ್ವರರು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುವ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಆದರೆ, ಈ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೂ ಆಧಾರವಾದದ್ದು ಒಂದೇ ಅಮರವಾದ ತತ್ತ್ವ – ಅದು ಆತ್ಮ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಸಾರರೂಪ. ಇಂದ್ರ, ಆದಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜನರು ವಿವಿಧ ಯಾಗಗಳ ಮೂಲಕ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಮಹತ್ವದಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಗುಣ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪರಮ ಶಕ್ತಿ ಅನೇಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ತನ್ನ ಲೀಲೆಯ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನೇ ಮತ್ತೆ ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ರುದ್ರನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ದಾತಾ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳೂ ಅವನಲ್ಲೇ ವಿಲೀನವಾಗಿವೆ ಎಂಬಂತೆ ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪರಮ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿರುವ ರುದ್ರನನ್ನೇ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿವನು ಆ ನಾನಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯ ಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗುಣಸಹಿತವಾಗಿಯೂ, ನಿರ್ಗುಣವಾಗಿಯೂ ಗಿರೀಶನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಏರುವ ಇಚ್ಛೆ ಇರುವವನು ಗುಣಸಹಿತ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವೇದಪರಂಪರೆ ಅವನನ್ನು ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಿಯಲ್ಲೂ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲೂ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲೂ ಇರುವ ವಿರುಪಾಕ್ಷನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಶಿವನ ಸಮೀಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಿಧಿಪ್ರಕಾರವಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದವನು ದೈವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಶಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಯೋಗವನ್ನು ಬೀಜಸಹಿತವೂ, ನಿರ್ಬೀಜವೂ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವನು. ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ನಾಶಹೀನನಾದ, ಶಾಶ್ವತನಾದ ವಾಸುದೇವನು ಪರಮ ದೇವತೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪರಾಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆಯೇ ಋಷಿ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೆನು. ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೂ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವೇ ಆಗಿದೆ. ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ ಸಹಿತರು ಮಾಧವ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ನಾರಾಯಣ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕನಾದ ವಾಸುದೇವ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಾಧವ, ಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿ, ನಿಮಗೆ ವಂದನೆಗಳು. ಸಾವಿರ ಕೈಗಳೂ, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳೂಳ್ಳವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಆನಂದಸ್ವರೂಪ, ಮಾಯಾತೀತನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪರಮ ಪುರುಷ, ಸನಾತನ, ಸಚ್ಚಿದಾನಂದರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ, ನಿರವಯವನಾದ ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮೇಲಿನವರಿಗೂ, ಕೆಳಗಿನವರಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದ, ವೇದಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ ನಿಮಗೆ ವಂದನೆಗಳು. ಮಾಯಾವಿದ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಾಮನ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ನಿಮಗೆ ವಂದನೆಗಳು. ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ದಾತಾ, ನಿರ್ಬಾಧಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವಾಧಿದೇವ, ದೇವತೆಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನಾದ ನಿಮಗೆ ವಂದನೆಗಳು. ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವ ಜ್ಞಾನ, ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸೃಷ್ಟಿ, ಲಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ – ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀನೇ ನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲೆ. ಅನಂತಸ್ವರೂಪ, ನೀನೇ ರಕ್ಷಕ, ನೀನೇ ಆಶ್ರಯ, ನೀನೇ ಗುರಿ.