ಅಚ್ಯುತನೇ, ನಾವು ನಿನಗೆ ಮಾತ್ರ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ಸರ್ವೇಶ್ವರನೇ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ತ್ರಿಶೂಲಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಬಲಕ್ಕೂ, ತಪಸ್ಸಿಗೂ ಶಾಪವಾಗಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ಅವುಗಳೆಲ್ಲ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿವೆ. ಅವನು ನಿನ್ನಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ದುರದೃಷ್ಟವೇ, ಅವನನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ನೀನು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಮಹಾಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆದರೂ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಕ್ಷಯಶೀಲವಲ್ಲದ ಆ ಧನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು ಕೂಡಾ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಅದೇ ಮಹಾಸಂಪತ್ತನ್ನು ದುರದೃಷ್ಟಪೀಡಿತರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ವಿಷಾದವಾಗುತ್ತದೆ. "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಅವನು ಯಾವತ್ತೂ ಪರಮಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಮಹೇಶ್ವರನೇ ಕಾಲರೂಪಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ವಜ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶ್ರೀವತ್ಸಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳವನು ಅವನೇ. ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಕಾಲರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಧ್ವಜವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಂಧಕಾರವೇ ಅಗ್ನಿ, ರಜೋಗುಣವೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯೇ ವಿಷ್ಣು. "ಅದು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಯೋಗದಿಂದ ಏಕೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಅವನೇ ನಾರಾಯಣ, ದೈವಸ್ವರೂಪ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಶಾಶ್ವತನು. ಅವನೇ ಈ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನು, ಅವನೇ ಪರಮಗತಿಯೂ ಹೌದು. ಮಹಾತ್ಮ, ಪುರಾತನ ಹರಿಯು, ಒಂದು ಕೊಂಬು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು. ಅವನು ಏಕರೂಪಿ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ನಾರಾಯಣನನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. "ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನನ್ನು ವಿವಿಧ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗಾಮೃತವನ್ನು ಪಾನಮಾಡಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಅವನೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಧಾಮ. ಅವ್ಯಕ್ತವಾದ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ವೇದದ ಋಷಿಗಳು ಅಜ್ಜಾತ ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಅಜ್ಜಾತನ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಬೀಜವನ್ನು ಎಸೆದನು. ಆ ಮಹಾಪುರುಷನೇ ಜಗತ್ತು, ಜಲಗಳ ಅಪರೂಪದ ಗರ್ಭ. "ದೇವರ ದೇವ, ಮಹಾದೇವ, ಹರ, ಭೂತಪತಿಯಾದವನು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಡನೆ ಏಕೀಕೃತನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದವನು ಮೊದಲಿಗೆ ವೇದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು ಎಂದು ನಾನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರವೇ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ತಿಳಿದು ಭವನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಬೇಕು. "ಬ್ರಹ್ಮದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: 'ಅಮರರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಭು, ನೀನು ಶರಣಾಗತ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು; ದಯಮಾಡಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸು.' ಅದಾದಮೇಲೆ ಅವರು ಪರಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಆ ಲಿಂಗಪತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ವಿವಿಧ ವೇದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. "ಅವರು ಪರಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಶತರುದ್ರೀಯವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಎಲ್ಲ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಬಹುದು. ಹರ್ಷಭರಿತ ಹೃದಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ದೇವದಾರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. "ಅವರು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಕಾಮಕ್ರೋಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಪುಣ್ಯವಾದ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿದ್ದ secluded ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಕೆಲವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಕಾಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನದಿಂದ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದರು.