ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು—ಅದು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿತ್ತು. ಆಗ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, "ಇದು ಈಗ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ," ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನು ಕಾಲನಿಗೆ, "ಅವನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು, ಅವನು ನನ್ನವನಾಗಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ರುದ್ರನ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿದನು. ಶ್ವೇತನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನು ರುದ್ರನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಆಗ ದೇವಾಧಿದೇವ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಮಹಾದೇವನು, ಉಮಾದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಆ ಅಮರವಾದ ಶಂಭುವಿಗೆ ಶಿರಸಾ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. "ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಮೋಕ್ಷದಾತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರಾಜಾಧಿರಾಜನೆ, ಅವಿಭಕ್ತ ಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶಾಶ್ವತನು, ಅಮರನು, ವರಾಹದ ದಂತವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದೇವಾ, ನಿಮಗೆ ವಂದನೆ. ಮಹಾನೃತ್ಯಗಾರನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ವೃಷಧ್ವಜಧಾರಿಯಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ," ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಶಿವನು ಆ ರಾಜನಿಗೆ ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಗಣಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನೂ, ಸಮಾನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಮುನಿಗಳು ಹಾಗೂ ಸಿದ್ಧರು ಗೌರವಿಸಿದ ಆ ಮಹಾನ್ಭಾವನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯನಾದನು. ಆಗ ಆ ರಾಜನು ರುದ್ರನಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಬೇಡಿದನು: "ಈವನು ಜೀವಂತನಾಗಲಿ." ಯಮಧರ್ಮರಾಜನೇ, ನೀವು ಆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದಿರಿ. ವಿಶ್ವನಾತ್ಮನಾದ ಮಹಾದೇವನು, "ಹೌದು, ಹಾಗಾಗಲಿ," ಎಂದು ಅನುಮೋದಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಅವನು ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಿದನು. ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಬಂದ ನಂತರ ಅವನು ಗಣಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇದು ಮಹಾದೇವನ ಮಹಾ ನಿವಾಸವೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿರುವ ಶಿಲಾಪಟದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪಾದಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ—ಅದು ನಂಬದವರಿಗೂ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಗುರುತಾಗಿದೆ. ವೇದಪಾರಾಯಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶಿರಸಾ ವಂದಿಸಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ ರುದ್ರನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆದಾರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಸಿದ್ಧಪುರುಷರ ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಶುದ್ಧ ಜಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಗಣೇಶಪದವನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಯೋಗಸಾಧಕರಿಂದ ಸದಾ ಪೂಜಿತವಾಗಿರುವ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹೋದ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅವಿನಾಶಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದಕ್ಷಿಣಯಜ್ಞವನ್ನು ದೇವರಾದ ರುದ್ರನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದನು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿ ಹೃಷಿಕೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪವನ್ನು ಸೇರುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರು ರುದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಪಿಂಡಪ್ರದಾನ ಹಾಗೂ ಇತರ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಶಾಶ್ವತವೂ, ಪರಮವೂ ಆಗಿವೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧಗೊಂಡವನು, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಲೋಭಮುಕ್ತನಾದವನು, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದನು ಸದಾ ಅಮರರು ಗೌರವಿಸುವ ದೇವರಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆ ಷಡಾನನ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು ಸ್ಕಂದನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವರು. ಅವನಿಂದ ಪಾಪಾತ್ಮರಾದ ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವೇ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಸ್ಥಳವು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾಯಿತು; ಮೃತರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.