ನೀನು ನಾರಾಯಣನನ್ನು, ದಿವ್ಯನಾದ ಅವನನ್ನು, ನಿನ್ನ ಅವಿನಾಶಿ ಆತ್ಮವನ್ನೇ — ಸಕಲದ ಮೂಲವನ್ನು — ಧ್ಯಾನಿಸು. ರಾಘವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅಗ್ನಿದೇವನು ಅಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪಾಪಪರಿಹಾರದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಧಾನವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯನು, ಅನ್ಯರು ನೂರಾರು ಯುಗಗಳಾದರೂ ಅವನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನನ್ನು ಪರಮಯೋಗಿಯಾಗೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಋಷಿಯೂ ಸಹ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅತಿ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವರು, ಶಾಂತಚಿತ್ತರು, ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವರ ನಡುವೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶುಭಚಿಂತನೆಯುಳ್ಳವನು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಸದಾ ಪಠಿಸಬೇಕು; ದ್ವಿಜಾತಿಗಳೂ ಇದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಅವನು ತನ್ನ ದೋಷಗಳ ಹೊರೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಮುನಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಸೂತನು ಬಂದಂತೆಯೇ ಮರಳಿ ಹೋದನು. ಈಗ, ರೋಮಹರ್ಷಣ, ನೀನು ನಮಗೆ ಆ ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸು. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಋಷಿಗಳು ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ವಂಶದ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ತನಕ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಯಾಗವೆಂಬ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಘೋಷಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿರುವ ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ದಾನ, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ, ಎರಡೂ ಪಾರಂಪರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿಂಡದಾನವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಲ್ಲಿಸಿದವನು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮೂಲಕ ಪಿತೃಗಳು ಪಾರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಟ್ಟು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳು ಅವನಿಗಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಗಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿಯವರು ಗಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದರೂ ಗಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದರೆ, ಗಂಭೀರತೆಯಿಂದ ಗಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಪಿಂಡದಾನವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಅವನು ತನ್ನ ವಂಶದ ಎರಡೂ ಬದಿಯ ಏಳು ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡಿ, ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಭಾಸವೆಂಬ ಸ್ಥಳವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೈವಿಕ ಭವ ದೇವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮದ ಅವಿನಾಶವಾದ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ರುದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗಣಪತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಜಯವೆಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲಿಂಗವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾದಿದೇವನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಏಕೈಕ ಮಾವಿನ ಮರವು ಗಣಪತಿ ಪೂಜೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಅಲ್ಲಿ ವಸಿಸುವುದರಿಂದ ಸರ್ವರ ಮೇಲೂ ಅಧಿಪತ್ಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.