ಆ ದೇವಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ ಪಾಪವೇ ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಅವಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ದಶರಥಕುಲದ ವಂಶಜರಾದ ರಾಮಚಂದ್ರರ ಪತ್ನಿಯಾದ ಆ ದೇವಿಯು ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿಯಾದ ರಾವಣನನ್ನು ಜಯಿಸಿದಳು. ಕಾಲದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತಿ ವಿಶಾಲನೇತ್ರೆಯಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ವ್ರತಸ್ಥನಾದ ಅವನು ಆ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಶುದ್ಧಹಾಸವತಿಯಾದ ಸೀತೆಯವರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆ ಶರಣಸ್ಥಾನವೆಂದು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ಅವಳು ಕೈಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸ್ವಂತ ಭರ್ತನಾದ ಅವಿನಾಶಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಅಗ್ನಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಳು. ಅವಳು ಜೀವಿಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿಯಾದ, ದಹಿಸುವ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಅವಳು ಕಿರಣಮಯವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಅವಳು ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ, ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ, ಶರಣಾಗತಿಯುಳ್ಳ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವಾದ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಅವಳು ಮಹಾಯೋಗೇಶ್ವರನಾದ, ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ, ಸೂರ್ಯಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಅವಳು ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಾಗಿ, ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಅವಳು ಅಪ್ರಮೇಯ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಚಿನ್ನದ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತನಾದ ಮಹಾತ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. "ನಾನು ದೇವರನ್ನು, ಅಗ್ನಿದೇವರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹವಿಸುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ದೇವರನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಅವಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. "ಓ ಅಗ್ನಿದೇವಾ, ಹವಿಸುಗಳನ್ನು ಹೊರುವವನೇ, ಭಾನುಸಮಾನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನೇ, ಜ್ವಾಲಾನಾಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ನನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು," ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ರಾಮನ ಕಡೆಗೆ ತೆರೆದಳು. ಆಗ ಅಗ್ನಿದೇವನು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಡುವಂತಿರುವ ತೇಜಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅಗ್ನಿದೇವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಂತರಧ್ಯಾನವಾದನು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಲಂಕೆಗೆ ಹೋದನು. ಸೀತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅಗ್ನಿದೇವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಶಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಅವನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಆ ಜ್ವಾಲೆಯೂ ಕೂಡ ಸೀತೆಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅಗ್ನಿದೇವನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನು, ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸೀತೆಯವರು ರಾಮನಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದರು. ರಾಘವನು ಅಗ್ನಿಗೆ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಂದ ಸುಟ್ಟಳಾಗಿ ಅವಳು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು ಎಂದು ಅಗ್ನಿದೇವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ದಶರಥನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಪ್ರಾಪ್ತಳಾದ ಆ ದೇವಿ ಭಗವತಿಯ ಪ್ರಿಯಳಾದಳು. ರಾವಣನಿಂದ ಆಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಸೀತೆಯನ್ನು ನಾನು ಭವಾನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡುಹೋದೆನು. ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮಾಯಾಮಯ ರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆನು. ಅದು ನಾನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ; ಲೋಕವಿನಾಶಕನಾದ ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಾಯಿತು. "ನೀನು ನಾರಾಯಣನನ್ನು, ದಿವ್ಯನನ್ನು, ಸ್ವಂತ ಅವಿನಾಶೀ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು, ಎಲ್ಲರ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನೋಡಿ," ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ರಾಘವ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ ನಂತರ ಅಗ್ನಿದೇವನು ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ಇದು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪಾಪಪರಿಹಾರವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುವುದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು. ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಬಹುದು. ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗ ಎಂಬ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಆ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬನೇ ಕಾಣಬಲ್ಲನು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನೂರಾರು ಯುಗಗಳಾದರೂ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಪರಮಯೋಗಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗಸಂಪನ್ನನಾದ ಋಷಿಯೂ ಕೂಡ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅತಿ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರಲಾರನು.