ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನಾದ ಯತಿಗೆ, ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಭಿಕ್ಷಾಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯಬೇಕು. ಭೋಜನಮಾಡಿದ ನಂತರವೂ ಅದನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು. ತಾನು ತಿನ್ನಿದ ನಂತರ, ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬದಿಗೆ ಇಟ್ಟು, ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸೆ ಅಥವಾ ಲೋಭವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಭಿಕ್ಷಾಪಾತ್ರೆ ತುಂಬಿದಾಗ, ಯತಿ ಸದಾ ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ 'ಭಿಕ್ಷಾಂ ದೇಹಿ' ಎಂದು ಒಂದು ಬಾರಿ ಹೇಳಿ, ಮೌನವಾಗಿ, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ ಹಾಗೂ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ಭೋಜನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆಹಾರವನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ತೋರಿಸಿ, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖಮಾಡಿ ತಿನ್ನಬೇಕು. ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು ಶುದ್ಧಿಯಾಗಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಮನುವು ಯತಿಗಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ದಿನದ ಸಂಧಿ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯ ಮುಂದೆ ಸದಾ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮನು ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವನು. ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯೂ ಪುರುಷನೂ ಅಲ್ಲದೆ, ಆಕಾಶದಂತಿರುವನು, ಅಗ್ನಿಯಂತಿರುವನು, ಶುಭಸ್ವರೂಪನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆದ್ಯಂತವಿಲ್ಲದ, ಅದ್ವಿತೀಯ, ಆನಂದಮಯ ಹಾಗೂ ಅನ್ಯ ಗುಣಗಳ ಆಧಾರವಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಶ್ವೇತ, ಕೃಷ್ಣ, ರಕ್ತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಈಶಾನ ದೇವರನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಶಂಭುವನ್ನು, ಪುರಾತನ ಪುರುಷನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಮಾಕಾಶವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಕಾರಣವಾದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಆಶಿಸುವವರು ಬಯಸುವ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆನಂದವನ್ನು ಅವಲೋಕಿಸಬೇಕು. ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ ಕುಳಿತು, ಅನಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಆ ಮಹಾದೇವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಯೋಗೇಶ್ವರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಪುನಃ ಪರಮ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯರಹಿತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ದೇವರು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಭಾಗವೇ ಪರಮವಾದುದು; ಅವನು ಪರಾತ್ಪರನೂ ಮಹಾದೇವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ನಡೆಯಾದರೆ, ಪ್ರತಿ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿಧಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧನಾದವನು ಸಂತಾಪನ ವ್ರತವನ್ನು, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪುನಃ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಯತಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ದೌರ್ಬಲ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಆದರೂ, ಇಂತಹ ದುರ್ಬಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಆಸಕ್ತಿಯು ಭಯಾನಕವಾದದು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವ ಯತಿ, ಸುಳ್ಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ನಂತರ ನಿಗದಿತವಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪದ ಹಿಂಸೆಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಪರರ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಅವರ ಜೀವವನ್ನೇ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಪುನಃ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಉಂಟಾದರೆ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಉಂಟಾದರೆ, ಯತಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಕೃಚ್ಛ್ರಾತಿಕೃಚ್ಛ್ರ ಅಥವಾ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತ ಅಥವಾ ಎರಡೂ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿದ್ದು, ನೂರು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಉಪ್ಪನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ ಶುದ್ಧಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿ ಇರಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಬ್ರಹ್ಮನಾದವನು ಮಹೇಶ್ವರ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅವನೇ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ, ಅದ್ವಿತೀಯ, ಪರಮಾತ್ಮನು, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪರಮಾತ್ಮನು. ಆತ್ಮಸಂಯೋಗ ಎಂಬ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ, ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿಯದವರು, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನವೆಲ್ಲ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.