ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಆಕಾಂಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆ ಮಾಡದೆ, ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅವನು ಪತನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಕಾಮಗಳ成熟ತೆ ತಲುಪಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಆದರೆ, ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರು ಮೂರು ವಿಧಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ಜ್ಞಾನ-ತ್ಯಾಗಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ವೇದ-ತ್ಯಾಗಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಮಹಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಕ್ರಿಯಾ-ತ್ಯಾಗಿಯೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜ್ಞಾನಿಯಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹೊರಗಿನ ಗುರುತುಗಳೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಹಳೆಯ ಕೌಪೀನ ಧರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಗ್ನವಾಗಿರಬಹುದು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಅವನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕು, ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿರಬೇಕು, ಯಾವುದೇ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ಮರಣವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಬಾರದು, ಬದುಕನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು. ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಪರಮ ಯೋಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗಿನ ಏಕತ್ವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸದಾ ಕಪಿಲವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು. ಅವನು ಸದಾ ಭಿಕ್ಷೆ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು, ಒಂದೇ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಭೋಜನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ವಿಧಿಯು ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು, ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ಸದಾ ಸತ್ಯದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನು ಸದಾ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು, ಕಮಂಡಲ ಹಿಡಿದು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ಮುಕ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತನಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿರಬೇಕು. ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ತ್ಯಾಗಿಯು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ತೊಳೆದ ಕಪಿಲವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ಭಸ್ಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಅವನು ಚಲಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು. ಅವನು ಸದಾ ವೇದಾಂತದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲಾದ ಆತ್ಮಸಾಧನೆಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು. ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನ ವೇದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು; ಇಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಷಮೆ, ದಯೆ, ತೃಪ್ತಿ—ಇವು ಅವನ ವಿಶೇಷ ವ್ರತಗಳು. ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಭಿಕ್ಷೆ ಆಹಾರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಸದಾ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಆಸೆ, ಕ್ರೋಧ, ಸ್ವಾಮಿತ್ವವನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಕಮಂಡಲ ಹಿಡಿದು, ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗಿ, ತ್ರಿಡಂಡವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭಿಕ್ಷೆ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣು-ಮೂಲಗಳಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು ತ್ಯಾಗಿಗೆ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ತ್ಯಾಗಿಯು ಭಿಕ್ಷೆಗೆ ಆಸಕ್ತನಾದರೆ, ಅವನು ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಹ ಆಸಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭೋಜನ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೊಡೆಯಬೇಕು, ಭೋಜನ ನಂತರವೂ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಡೆಯಬೇಕು. ತಿಂದ ನಂತರ, ಅವನು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬದಿಗೆ ಇಡುವುದು, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಭೋಜನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪಾತ್ರೆ ತುಂಬಿದಾಗ, ತ್ಯಾಗಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. "ಭಿಕ್ಷೆ" ಎಂದು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಹೇಳಿ, ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ತಿಂದಬೇಕು. ಭೋಜನವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ತೋರಿಸಿ, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ತಿನಬೇಕು. ನೀರನ್ನು ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರನ್ನು, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾನುವು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ದಿನದ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯ ಮುಂದೆ, ಸದಾ ಭಗವಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸರ್ವ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮವು ಅಂಧಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವುದು. ಅವನು ಪ್ರಕ್ರತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಎರಡನ್ನೂ ದಾಟಿದ್ದಾನೆ, ಆಕಾಶದಂತೆ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಶುಭಕರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.