ವೇದಾಂತದ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅತರ್ವಶಿರಸ್ಸು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ಯತಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಕೃಶ್ನಮೃಗ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಶುದ್ಧವಾದ ಶುಭ್ರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾಸಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಮುಕ್ತಿಗೆ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಋಷಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಗೃಹಸ್ಥರು, ಇತರ ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಮಧ್ಯೆ ಇದ್ದರೂ, ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೈಯೊಳಗಿನ ಕುಹರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಅವನು ವಿಶೇಷ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು, ಸಾವಿತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹಾಗೂ ರುದ್ರ ಪಾಠವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಲಯವಾಗುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಜೀವನದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಂನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿರಬೇಕು. ಅವನು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂನ್ಯಾಸವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಾದರೆ, ಅವನು ಕುಸಿದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರುವ, ವಿಕಾರಗಳು ಪಕ್ವವಾಗಿರುವ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಆದರೆ, ಇತರರು ಸಂನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳು ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವವನು ಜ್ಞಾನ ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿರುವವನು ವೇದ ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವನು ಕ್ರಿಯಾ ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕರ್ತವ್ಯ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಹಳೆಯ ಕೌಪೀನವನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಗ್ನವಾಗಿರಬಹುದು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರಬೇಕು, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಮನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿರಬೇಕು. ಅವನು ಸಾವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಬಾರದು, ಜೀವನವನ್ನು ಆಕಾಂಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದ ಯೋಗಿಶ್ರೇಷ್ಠನು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸದಾ ಕಶಾಯವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು. ಅವನು ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು, ಯಾವತ್ತೂ ಒಂದೇ ಮನೆಯ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸಬಾರದು, ಮೌನದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಸತ್ಯದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಿಸಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸದಾ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಬೇಕು, ಕಮಂಡಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ಮುಕ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿರಬೇಕು. ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಂಪನ್ನನಾದ ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ತೊಳೆದ ಕಶಾಯವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಬೂದಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸದಾ ವೇದಾಂತದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಆತ್ಮಾನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು; ಇಂತಹವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಷಮೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ—ಇವು ಅವನ ವಿಶೇಷ ವ್ರತಗಳಾಗಿವೆ. ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಭಿಕ್ಷಾನ್ನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಎರಡು ಸಂಧ್ಯಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಯಾವತ್ತೂ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭವನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಕಮಂಡಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ತ್ರಿಡಂಡವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ, ಅಥವಾ ಹಣ್ಣು-ಕಂದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯು ಭಿಕ್ಷೆಗೆ ಆಸಕ್ತನಾದರೆ, ಅವನು ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಆಸಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.