ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಶೌಚ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಯಾರಾದರೂ ನಿಧನರಾದ ನಂತರ, ಬೇಕಿದ್ದರೆ ವರ್ಷದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಕೆಲವರಿಗೆ ಕೂಡಲೇ ಶೌಚವು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ—ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಾದರೂ ಕೂಡ. ಒಂದೇ ಹವನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ, ಪತಿಯ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಶೌಚವಿದೆ. ಎರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನೊಳಗಿನ ಮಗುವಿನ ಮರಣದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುವುದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಾನ ನೀಡಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಶೌಚ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋದರೆ ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಶೌಚವಿದೆ. ಒಂದೇ ನೀರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿ ಜನನ ಅಥವಾ ಮರಣದಿಂದ ಕೂಡ ಇದೇ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರು ಮತ್ತು ಸಹಪಾಠಿಗೆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಶೌಚವಿದೆ. ಮಗಳು ಮನೆಗೆ ಕೊಡಲಾದಾಗ ಅಥವಾ ನಿಧನರಾದಾಗ ತಂದೆಗೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಶೌಚವಿರುತ್ತದೆ. ಗುರು, ಸ್ವಂತ ಪತ್ನಿಯರು ಹಾಗೂ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಶೌಚವಿದೆ. ಉಪಗುರು ಹಾಗೂ ಸ್ವಗ್ರಾಮದ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಶೌಚವಿದೆ. ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡದ ಪತ್ನಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಅಥವಾ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಶೌಚವಿದೆ. ಒಂದೇ ವಂಶದ ಬಂಧು ನಿಧನರಾದಾಗ ಕೂಡಲೇ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಲು ವಿಧಿಯಿದೆ. ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಹದಿನೈದು ದಿನ, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಶೌಚವಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹತ್ತು ದಿನ ಶೌಚವಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಗದವರು ತಮ್ಮ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ವಂಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶೌಚ ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ವೈಶ್ಯ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶೂದ್ರರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅಶೌಚವಾಗುತ್ತದೆ. ಶೂದ್ರ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವೈಶ್ಯರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅಶೌಚವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಶೌಚವಿರುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಶೌಚದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಊಟಮಾಡಿ, ಒಂದೇ ಮನೆಗೆ ವಾಸಿಸಿದ್ದರೆ ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಶೌಚವಿದೆ. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು, ವಾಸಿಸಬಾರದು. ಮೃತದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಸಪಿಂಡ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತು ದಿನ ಶೌಚವಿದೆ. ದ್ವಿಜಾತಿಗೆ ಹತ್ತು ದಿನ, ರಾಜನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನ ಶೌಚವಿದೆ. ಬೇರೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಆರು ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಶೌಚದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗಬಹುದು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತುಪ್ಪ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಶೌಚದ ಅವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಅದೇ ಅವಧಿಯ ಶೌಚವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಬಟ್ಟೆಯ ಸಮೇತ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ತುಪ್ಪ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು. ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಮೂರು ದಿನ ಶೌಚವಿದೆ ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ನೂರು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾಕು. ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಒಂದು ದಿನ ಶೌಚವಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬೇರೇನೂ ಬೇಡ; ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು. ಬಟ್ಟೆಯ ಸಮೇತ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿರಲಿ, ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಇರಲಿ, ಹತ್ತು ದಿನದ ನಂತರ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶೌಚಾವಧಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶೌಚ ಎಷ್ಟೇ ದಿನಗಳಿಗಾಗಲಿ, ಅವು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಪಿಂಡ ಸಂಬಂಧಿಗಳ ಮರಣದಲ್ಲಿಯೂ, ಇತರರ ಮರಣದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ನೀರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಜನ್ಮ ಹೆಸರಿನ ಅರಿವಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಮೂವರು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸುವರು, ಸಪಿಂಡ ಸಂಬಂಧ ಏಳೂ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಪಿಂಡ ಸಂಬಂಧ ಪತಿಯ ಮೂಲಕ Pitamaha ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಜಾತಿಯವರಲ್ಲಿ ಸಪಿಂಡ ಸಂಬಂಧ ಮೂರು ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಶೌಚದ ನಿಯಮಗಳು ಎಲ್ಲ ವರ್ಗದವರಿಗೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.