ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ವಿಧಾನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪುತ್ರನನ್ನು ಬಯಸುವ ಪತ್ನಿಯು ಹವನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಗೃಹಸ್ಥನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರ ಜೊತೆಗೆ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ, ಗೃಹಸ್ಥ ದಂಪತಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ಮಹಾ ನರಕವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಪುನಃ ಕೀಟ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಹಾಗೂ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕು. ಮಹಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರಂತೆ, ಇವರು ಅನೇಕ ನರಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಸದಾ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ ಸದಾ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ, ಶಾಶ್ವತ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತಿಲಜಲವನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, ಆ ಪಿತೃಗಳ ತಂದೆಯೇ ಅವರಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಮೃತರಾಗಿರುವರೋ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯಾವನು ನಿಯೋಜನೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೋ, ಅವನು ವೇದ ಭಾಗದಿಂದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಅವನು ಪಿಂಡವನ್ನು ಜನಕನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ವಾಮಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನಕನನ್ನು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಬೇಕು. ಯಾರಾದರೂ ಅಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಪುನಃ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಎಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು; ತಿಲಕರ್ಮವನ್ನು ಯವದಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. "ಮಂಗಳಮುಖಿಗಳಾದ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ" ಎಂದು ಪಠಿಸಬೇಕು. ತಾಯಿಯವರ ವಂಶವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಎಡ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವಿವಿಧ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ತಾಯಿಯರ ಸಮೂಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನು ಮೂರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ಅವನು ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರೆ, ತಾಯಿಯರು ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮೃತರು ಅಥವಾ ಜನಿಸಿದವರ ನಡುವೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯಾದ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ವೇದವನ್ನು ಮನಸಿನಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬಾರದು. ವೈತಾನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಒಣ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು. ನಾಲ್ಕನೇ ಅಥವಾ ಐದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜನನ ಅಥವಾ ಪ್ರಸವದಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಉಳಿದ ಅಶೌಚಗಳನ್ನು ಪುನಃ ತೊಡೆದುಹಾಕಬಹುದು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ತಾಯಿಯು ಹತ್ತು ದಿನ ಅಶುದ್ಧಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಒಂದು, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು, ಮೂರು ಅಥವಾ ಒಂದು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಭು ಮನುವು ಅವರ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಅಶೌಚವು ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ಇರುತ್ತದೆ. ಉಪನಯನದ ಮೊದಲು, ಅಶೌಚವು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಹತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲವೋ, ಅವರ ಶುದ್ಧಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲ್ಲು ಬಿದ್ದಿರುವವರಿಗೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದವರು ಉಪನಯನದ ನಂತರ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ತಾಯಿಯ ಅಶೌಚವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಇರಬೇಕು; ಆದರೆ ತಂದೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಸಹೋದರನಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಅಶೌಚವು ಒಂದು ದಿನ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಶುದ್ಧಿ-ಅಶೌಚಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನೂ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ಗೌರವದಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು.