ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ವರ್ಧ್ರೋಣ ಮಾಂಸದ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಬರುವ ತೃಪ್ತಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮುನಿಗಳ ಆಹಾರವು ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅದು ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೀಡಿದ ಯಾವುದೇ ದಾನವು ನಾಶವಾಗದೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಆದರೆ, ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕುಮ್ಮಳಕಾಯಿ, ಸೂರೇಕಾಯಿ, ಬದನೆಕಾಯಿ, ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಸುರಸಾ ಎಂಬ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ರಾಜಮಾಶ್ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆ ಹಾಲನ್ನು ಕೂಡ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಾರದು. ಈ ಎಲ್ಲ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡಬೇಕು ಎಂದು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ, ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ಅನ್ನದ ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು, ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು, ಸರಿಯಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬರುವವರು—ಇವರಲ್ಲಿ, ರುಗ್ವೇದದ ಅನೇಕ ಸúk್ತಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ತ್ರಿಸೌಪರ್ಣ, ತ್ರಿಮಧುರ ಅಥವಾ ಈ ಅರ್ಹತೆ ಹೊಂದಿರುವವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಥರ್ವಶಿರಸ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರುದ್ರಾಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರು, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಶುದ್ಧ ಗರ್ಭದಿಂದ ಬಂದವರು, ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ದಾನ ಮಾಡುವವರು, ಗುರು, ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುವವರು, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಮಹಾದೇವನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ವೈಷ್ಣವರು, ಭೋಜನ ಸಾಲನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವವರು—ಇವರು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ದಾನದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು, ಸವಿತ್ರೀ ಮಂತ್ರ ಪಠಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅಗ್ನಿ ವೇदी ನಿರ್ಮಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದ ಋಷಿಗಳು, ನಿಯಮಿತರು, ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅಥರ್ವವೇದವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹಾರೈಸುವವರು, ಅಸಕ್ತರಾದವರು—ಇವರೇ ಭೋಜನ ಸಾಲನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಹರಾದವರು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೈಷ್ಠಿಕ, ನಿಯಮಿತ ಅಥವಾ ಉಪಕುವರ್ಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಇವರು ಕೂಡ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯತ್ನಶೀಲ ಗೃಹಸ್ಥನಿಗೂ ಆಹಾರ ನೀಡಬಹುದು. ವೇದಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ನೀಡಿದ ದಾನದ ಫಲವು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ದಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಇತರ ಅರ್ಹರು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇತರ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಹೋಮದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಪರ್ಯಾಯ ವಿಧಾನ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವವರಲ್ಲಿ, ಪುತ್ರಿಯ ಪುತ್ರ, ವಾಗಧಿಪತಿ, ಬಂಧು, ಹೋಮದ ಪೂಜಾರಿ, ಯಜಮಾನ—ಇವರಿಗೂ ಆಹಾರ ನೀಡಬಹುದು. ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ಅರ್ಪಣೆ ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶತ್ರು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಅದು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಫಲವಿಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಶತ್ರುವಿಗೆ ಹೋಮದ ಆಹಾರ ನೀಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಭಸ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿ, ರುಗ್ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸದವರಿಗೆ ಹೋಮದ ಆಹಾರ ನೀಡಿದರೆ, ದಾನಿಗನಿಗೆ ಫಲ ದೊರೆಯದು. ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ, ಇಂತಹ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೋ ಅಷ್ಟು ಉರಿಯುವ, ಕಠಿಣ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲದವರು ಹೋಮದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಸ್ಥಳ, ಅದು ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ದುಷ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಅಥವಾ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ಹತ್ಯೆ, ಬಂಧನದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವ ಆರು ಜನರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ-ಬಂಧುಗಳು ಮಾತ್ರ. ವೇದವನ್ನು ಮಾರುವವರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಪೂಜಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವರು ಪತನ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ವೇದವನ್ನು (ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ) ಬೋಧಿಸುವವರು ಕೂಡ ಪತನ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಪಾಲಿಕರು, ಪಾಶುಪತರು, ಪಾಶಂಡರು ಮತ್ತು ಇತರ ಇಂತಹ ವರ್ಗದವರು—ಇವರನ್ನು ಕೂಡ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ನೀಡಬಾರದು ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ.