ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಭೂತರಾದವರು, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಮಧ್ಯದ ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನವರು, ಅವನ ಪುತ್ರರಾಗಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಪ್ರಕಾಶವು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಪ್ರಭಾತಕಾಲದ ಸಂಧ್ಯೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತೆ ತಮೋಗುಣ ಮತ್ತು ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ತಮೋಗುಣ ಮತ್ತು ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನಿಶಾಚರ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ರಜೋಗುಣ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಕೆಲವರನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಿಂದ, ಮತ್ತವರನ್ನು ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ತಿಂದು ಬದುಕುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವನು ಮೊದಲಿಗೆ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಬಾಯಿಯ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಬೃಹತ್ ಸಾಮನ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಬಾಯಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಿಂದ ವೈರೂಪ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಬಾಯಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಿಂದ ಅನುಷ್ಟುಭ್ ಮತ್ತು ಸವೈರಾಜಾ ಎಂಬ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರ, ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಎಂಬ ಎರಡು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ಜೀವಿಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ಲಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಲಯಗೊಂಡು ಮರಳುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ವೇದದ ವಚನಗಳಿಂದಲೇ ರೂಪಿಸಿದನು. ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಅವೇ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವೇ ಜೀವಿಗಳು, ಅವೇ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಯುಗಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಆ ಜೀವಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಳವಾಗದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಗುರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು. ರಜೋಗುಣ ಮತ್ತು ಸತ್ತ್ವಗುಣದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ತಮೋಗುಣವನ್ನು ದಮನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಒಂದು ಜೋಡಿ ಹುಟ್ಟಿತು. ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನದೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು. ಆ ರೂಪದ ಅರ್ಧದಿಂದ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನೂ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನಾದ ವಿರಾಜನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ಥಾಪಿತಳಾದಳು. ಆ ಪುರುಷನಿಂದ, ಅವನ ಮಗನು—ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವಿರಾಜ್—ಹುಟ್ಟಿದನು. ಆ ದೇವಿ ಶತರೂಪಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ವಿರಾಜನಿಂದ ಶತರೂಪೆಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ, ಮನುವು ತನ್ನ ಮಗಳು ಪ್ರಸೂತಿಯನ್ನು ದಕ್ಷನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆ, ಇವರಿಂದ ಈ ಲೋಕ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇವರನ್ನು ಯಾಮಾ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ: ಬುದ್ಧಿ, ಲಜ್ಜೆ, ವಪು, ಶಾಂತಿ, ಸಿದ್ಧಿ, ಕೀರ್ತಿ, ತ್ರಯೋದಶಿ—ಇವರಿಂದ, ಮತ್ತೂ ಹನ್ನೊಂದು ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು. ಸಂತತಿ, ಅನಸೂಯಾ, ಊರ್ಜಾ, ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಧಾ ಎಂಬವರು. ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಜ್ಞರಾದ ಕ್ರತು ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಆ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿತು.