ಧರ್ಮನು ತನ್ನ ಅಪಾನದಿಂದ ಅಚಲವಾದ ಕ್ರತುರನ್ನು, ಸಮಾನದಿಂದ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ಧರ್ಮನಿಗೆ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಪ್ರೇರಿಸಿದರು. ಧರ್ಮನು ಈ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರತಗೊಳಿಸಿದನು. ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಳಗಡೆಯಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ಅಸುರರೆಂಬ ಪುತ್ರರನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿದನು. ಆ ರಾತ್ರಿ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಿದ್ದೆಗೆ ಜಾರುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನದಂತೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಯುಕ್ತರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ತಾನೇ ಪಿತೃ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಪಿತೃಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ತೊಡಿದ ದೇಹವೇ ಕೂಡಲೇ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು. ಈ ಪಿತೃಗಳ ರೂಪವಾದ ಸಂಧ್ಯೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಜೊತೆಗಿನವರು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಮಧ್ಯದ ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ನಂತರ, ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿತವಾದ ಮಾನವರು ಅವನ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆ ಪ್ರಕಾಶವು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಪ್ರಭಾತ ಸಂಧ್ಯೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು. ಪುನಃ ಅವನು ತಮಸ್ಸು ಮತ್ತು ರಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಧಾನವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು. ಅವನ ಪುತ್ರರು ತಮಸ್ಸು ಹಾಗೂ ರಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದ್ದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು. ನಂತರ ಪ್ರಭುನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರನ್ನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಕೆಲವು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರನ್ನು ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಮೊದಲು ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಬಾಯಿಯ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಬೃಹತ್ ಸಾಮನ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಿಂದ ವೈರೂಪ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಉತ್ತರ ಭಾಗದಿಂದ ಅನುಷ್ಟುಭ್ ಮತ್ತು ಸವೈರಾಜವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದವರು, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚಲಿಸುವ ಹಾಗೂ ಅಚಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಅವನು ನಾಶವಾಗದ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುವ, ಸ್ಥಾವರ ಹಾಗೂ ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ಜೀವಿಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಕೊನೆಗೆ ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ಲಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಆವರ್ತಿತರಾಗಿ ಮರಳುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ಜೀವಿಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲಿನಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾಪ್ರಭು ವೇದದ ವಚನಗಳಿಂದಲೇ ಅವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು. ರಾತ್ರಿ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವೈಭವಾತ್ಮಕನು, ಆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಯುಗಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಳವಾಗದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನು ಗುರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು. ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸತ್ತ್ವವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಇರುವ ಜೀವಿಗಳು, ತಮಸ್ಸನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಹುಟ್ಟಿತು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು. ಆ ರೂಪದ ಅರ್ಧದಿಂದ ಪ್ರಭು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನಾದ ವಿರಾಜ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ಥಾಪಿತಳಾದಳು. ಅವನಿಂದ, ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವಿರಾಜ್ ಎಂಬ ಪುರುಷನಿಂದ ಮಗನಾಗಿದನು. ಆ ದೇವಿಯು, ಶತರೂಪಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ದುರ್ಸಾಧ್ಯವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಿದಳು.