ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ವಂಶಪಿತೃಗಳನ್ನು ತಿಲಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಿತ ಮಾಡಿದ ನೀರಿನಿಂದ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವೇದದ ವಿಧಾನದಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೇವರುಗಳಿಗೂ, ಋಷಿಗಳಿಗೂ, ಪಿತೃಗಳಿಗೂ handful ನೀರಿನಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಬಲಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಾಗ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹೂವುಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬೇಕಾದ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಆತುರವಿಲ್ಲದೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಜಲಗಳು ದೇವತೆಗಳೇ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ರೀತಿಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಯಥೋಚಿತ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹೂವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಡಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆದಿ–ಮಧ್ಯ–ಅಂತ್ಯರಹಿತನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಮಂತ್ರವೂ ಈ ಎರಡು ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಆತನಲ್ಲೇ ಏಕೀಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಶಾಂತಚಿತ್ತನಾಗಿ, ‘ಅದು ವಿಷ್ಣುವೇ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಮಹಾದೇವ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಈಶಾನ, ರುದ್ರ ಅಥವಾ ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ‘ಶಿವಾಯ ನಮಃ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿ, ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನೇ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಕಾಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದಿವ್ಯ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ಐದು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಗಳು ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು. ಕುಶದ ಗದ್ದಲ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತನಾಗಿ, ವೈಶ್ವದೇವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು—ಇದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಯಜ್ಞ. ಗೃಹಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭೂತಯಜ್ಞವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು; ಇದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಬಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಭೂತಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪಿತೃಯಜ್ಞವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಗತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ವೇದಾರ್ಥವನ್ನು ಬಲ್ಲ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಇದನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು, ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕು. ಅತಿಥಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ದಾನವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದುದು ಮತ್ತು ಅದು ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾಗಿಯೂ ವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಅತಿಥಿಗಳು ಬಂದಾಗ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಆಹಾರವನ್ನು ನಿಂದಿಸದೆ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ, ಮೋಹಿತ ಆತ್ಮನು ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯೂ ಕೂಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಹಂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶುದ್ಧ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪಶ್ಚಿಮದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಉತ್ತರದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಮನುವು ಇದನ್ನು ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನೀರನ್ನು ಚಿಕ್ಕದುಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಬಾಯಿ ತೊಳೆದ ನಂತರ, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಐದು ತೊಳೆದ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.