ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು, ಧರ್ಮಪಥದಿಂದ ತಪ್ಪಿ ಬೀಳಬಾರದು ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜಾಗರೂಕತೆ ಅಗತ್ಯವೊ ಎಂಬುದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಉದುಂಬರ ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಸೋರಕಾಯಿ ತಿನ್ನುವ ದ್ವಿಜನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಅಪ್ಪಕಾದ ಮಾಂಸ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರ, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಹವನದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು. ನಿಪ, ಕಪಿಥ, ಪ್ಲಕ್ಷ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಬೆರೆಸಿದ ಮೊಸರನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು. ದೋಷಯುಕ್ತವಾಗಿ, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಹಾಳಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ತಪ್ಪು. ನಾಯಿ ವಾಸನೆ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರ, ಪುನಃ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರ, ಅಥವಾ ಚಂಡಾಲನು ನೋಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೂಡ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಪಿಸದ, ಹಳೆಯದು, ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಡಬೇಕು. ಮಾನವನ ವಾಸನೆ ಅಥವಾ ಕುಷ್ಟರೋಗಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅಶುದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು. ಕೆಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವನು ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೂಡ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಮನುಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಕುರಿಯ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹೆರಿಗೆಗೊಂಡ ಪ್ರಾಣಿಯ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯಬಾರದು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೆಟ್ಟೆ, ಚಕೋರ, ಜಾಲಪಾದ ಪಕ್ಷಿ, ಅಥವಾ ಕೋಗಿಲೆ ಈ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು. ಪಾರಿವಾಳ, ಟಿಟ್ಟಿಬ, ಊರಿನ ಕೋಳಿ ಕೂಡ ತಿನ್ನಬಾರದು. ನರಿ, ಕೋತಿ, ಕತ್ತೆ ಇವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಕೂಡ ನಿಷಿದ್ಧ. ನೀರಿನಲ್ಲೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುವ ಜಂತುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಈ ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಮನು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಐದು ನಖಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬಹುದು. ವಾಧ್ರೀಣ ಪಕ್ಷಿ, ಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಮೀನು ತಿನ್ನುವ ಹಂಸವನ್ನು, ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ನಂತರ ಸೇವಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ, ಜೀವದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಔಷಧಾರ್ಥ, ಅಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆದೇಶದಂತೆ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಈ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ಇದೆ. ಆದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಯ ದೇಹದ ಎಷ್ಟು ಕೂದಲುಗಳಿವೆಯೋ ಅಷ್ಟು ನರಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಮದ್ಯಪಾನ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಷಿದ್ಧ—ಇದು ಧರ್ಮನಿಯಮ. ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗ ಮಾಡುವುದು ಕೂಡ ಅಯೋಗ್ಯ. ಅವನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದವರೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಷಿದ್ಧ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಇದೀಗ, ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು, ದೇಹದ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಶುದ್ಧ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಹಾಕಿ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮುಂಜಾನೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಋಷಿಗಳು ಸದಾ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಾರದು. ಮುಂಜಾನೆ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ತೊಲಗುತ್ತವೆ—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪಾರಾಯಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಒದ್ದೆಯಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕೃತರಾಗುವುದು ಕಾಪಿಲಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗ್ಯತೆಯಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ನಾನಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ವಾರುಣ ಮತ್ತು ಯೋಗಿಕ ಸ್ನಾನಗಳು ಸೇರಿ ಆರು ವಿಧದ ಸ್ನಾನಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅಂಗಾರವನ್ನು ತಲೆಯಿಂದ ಕಾಲಿಗೆ ತೊಟ್ಟು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು ಅಗ್ನೇಯ ಸ್ನಾನ. ಸೂರ್ಯಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ದೈವಿಕ ಸ್ನಾನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗಿಕ ಸ್ನಾನವೆಂದರೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ಇಂತೆಯೇ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಈ ನಿಯಮಗಳು ಶುದ್ಧ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.