ಏಕಾಗ್ರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೇಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿವಿಧ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಮಾನವನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅಂದರೆ ಕೆಳಗಡೆ ಹರಿಯುವ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ ಇರುವ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಏಳನೇದಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ನಂತರ, ಒಂಬತ್ತನೇದಾಗಿ, ಯುವಕರ ಸೃಷ್ಟಿ—ಇವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಿತ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಮೂಡಿಬಂದವು. ಪ್ರಮುಖ ಹಾಗೂ ಇತರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಪೂರ್ವಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಅಂದರೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಮುಂದುವರಿದವು. ಭಗವಂತನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ರಭು ಮತ್ತು ಸಂತಕುಮಾರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಡೆಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಪರಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮಾಯೆಯಿಂದ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೋಹಿತರಾದರು. ಯೋಗಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಹಾಯೋಗಿ ನಾರಾಯಣನು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ, ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಶ್ರುವಿನ ಹನಿಗಳು ಬಿದ್ದವು. ಆ ಹನಿಗಳಿಂದ ಮಹಾದೇವನು, ನೀಲಿ ಹಾಗೂ ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ಆಶ್ರಯರೂಪ, ಉದ್ಭವಿಸಿದನು. ಆತನು ಸ್ವಯಂನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಶುಭಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜಟಾಧಾರಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. "ಲೋಕನಾಥಾ, ನಾನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಅಪಶಕುನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು," ಎಂದು ಆತನು ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಈಗ ನಾನು ಸ್ಥಳಾಧಿಪತಿಗಳಾದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಮರಗಳು ಹಾಗೂ ಔಷಧಿಗಳು; ಪಕ್ಷಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ಅಯನಗಳು, ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಯುಗಗಳು; ದಕ್ಷ, ಅತ್ರಿ, ವಸಿಷ್ಠ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪ ಇವರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ತಲೆಯಿಂದ ಅಂಗಿರಸ ದೇವತೆ, ಹೃದಯದಿಂದ ಭೃಗು, ಮತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಸಂಕಲ್ಪ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನು. ಅವನ ಅಪಾನದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕ್ರತು, ಸಮಾನದಿಂದ ವಸಿಷ್ಠ ಜನಿಸಿದರು. ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಧರ್ಮನು ಅವರಿಂದ ಚಲಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಆಶಯದಿಂದ ಧರ್ಮನು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ಅವನ ಕೆಳಭಾಗದಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ಅಸುರರು ಜನಿಸಿದರು. ಆ ರಾತ್ರಿ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ದೇವತೆಗಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಪಿತೃಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆ ದೇಹವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದಾಗ, ಅದು ತಕ್ಷಣ ಸಂಧ್ಯೆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳ ರೂಪವಾದ ಸಂಧ್ಯೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತರಾದವರು, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಮಧ್ಯದ ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಅವನ ಪುತ್ರರು—ರಜೋ ಗುಣದಿಂದ ಆವರಿತವಾದ ಮಾನವರು—ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಪ್ರಕಾಶವು ಮುಂಜಾವಿನ ಸಂಧ್ಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವನು ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ರಜೋ ಗುಣದಿಂದ ಆವರಿತವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಅವನ ಪುತ್ರರು, ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ರಜೋ ಗುಣಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು, ಜನಿಸಿದರು. ನಂತರ ಭಗವಂತನು ಇತರರನ್ನು, ರಜೋ ಮತ್ತು ತಮೋ ಗುಣಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾದವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಕೆಲವರು, ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಇತರರನ್ನು, ಕೂದಲಿನಿಂದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಬಾಯಿಯ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಬೃಹತ್ ಸಾಮನ ಮತ್ತು ಉಕ್ತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.