ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೆಲವು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೋವಿದಾರ ಅಥವಾ ಕಪಿತ್ಥ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಗುರುವು ನಿಧನರಾದಾಗ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಅವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ, ಅಧ್ಯಯನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಯಜ್ಞದ ಮಂತ್ರಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ. ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಬಹಳ ತೀವ್ರವಾಗಿರುವಾಗ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಇತರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಿಗೆ ಈ ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸ್ವಯಂ ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ವೇದದ ಹೊರಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ಮೋಹಿತರಾದವರೊಂದಿಗೆ ದ್ವಿಜರು ಸಂಭಾಷಣೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಕೇವಲ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವವನು, ಹಸುವು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವಂತೆ ಅವನು ಅಧೋಗತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದರೂ ಸಹ, ಶೂದ್ರನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವವನು ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು. ಶಿಸ್ತಿನಿಂದಿರುವವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರೆಗೆ ಗುರುಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನಾಗಿ ನಿರಂತರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ, ಭಸ್ಮಸ್ನಾನದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ಸದಾ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ದೈವಿಕ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು ಪರಮ ಶುಭ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಉತ್ತಮ ದ್ವಿಜನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯಿರುವವನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎರಡು ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ನೀರು ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬಂಗಾರದ ಕಿವೊಲೆ, ವೇದ, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ನಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು. ಬಂಗಾರದ ಹೊರತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು. ಅವನು ಹಳೆಯ ಅಥವಾ ಮಲಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು, ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ. ಅವನು ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಹಾರ ಅಥವಾ ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಬಳಸದಿರಬೇಕು. ಎಡ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಾಕಬಾರದು, ಅಥವಾ ವಿಕೃತವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು. ಅವನು ಸರಿಯಾದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುರುತುಗಳಿರುವ, ಮೂಲದ ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತಮ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯುಳ್ಳ ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಷಿದ್ಧವಾದುದನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಮೂರು ಜನ್ಮಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ದಿನಗಳಂತೆ ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನೂ ಸದಾ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸದವನು ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಿಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಗೃಹಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ತೋರಿಸಿ, ಸದಾ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಉಡುಗೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮನ್ವಯದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸದಾ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸಬಾರದು. ಇದರಿಂದ ಅವನು ಸಜ್ಜನರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಅಧೋಗತಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಸಿವಿಲ್ಲದೆ, ಮೃದು ಹಾಗೂ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿರುವ ಗೃಹಸ್ಥನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಉನ್ನತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸāvಿತ್ರಿ ಜಪ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವ ಗೃಹಸ್ಥನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.