ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೇದಪಾಠ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವವಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈ ವೇದಪಾಠವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾವಾಗ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಋಷಿಗಳು ಸುಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದರು. ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಿಂಚು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹಗಲಿನಂತೆ ವೇದಪಾಠವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ದುರ್ಗಂಧದ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿಯೂ ವೇದಪಾಠ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಳುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜನರು ಗುಂಪಾಗಿ ಸೇರಿರುವಾಗ ವೇದಪಾಠ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಶೌಚವಿಲ್ಲದೆ, ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಅಥವಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಧ್ಯಯನದ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸಲ್ಲೂ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಬಾರದು. ರಾಜ, ರಾಹು ಅಥವಾ ಜನನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಶೌಚದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳು ವೇದಪಾಠ ಮಾಡಬಾರದು. ಶೌಚ ದೋಷ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ ವೇದಪಾಠ ನಿಷಿದ್ಧ. ಮಾಂಸಾಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಶೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಚತುರ್ದಶಿ, ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಪಾಠ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಎರಡೂ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಋತು ಅಂತ್ಯದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳನ್ನು ಪಂಡಿತರು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೋವಿದಾರ ಅಥವಾ ಕಪಿತ್ಥ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಎಂದಿಗೂ ವೇದಪಾಠ ಮಾಡಬಾರದು. ಗುರು ವಿಧಿವಶರಾದಾಗ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭೂತಗಳು ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ವೇದಪಾಠ ಆರಂಭಿಸುವಾಗ, ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಗಾಳಿ ತುಂಬಾ ಬೀಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇತರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಿಗೆ ಈ ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂದೆಯೆ ಹೇಳಿದ್ದರು. ವೇದದಿಂದ ಬಾಹಿರನಾಗಿ ಮೋಹಗೊಂಡವನೊಂದಿಗೆ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಸಂವಾದ ಮಾಡಬಾರದು. ಪಠಣದಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲುವವನು, ಆನೆ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಹಸುವಿನಂತೆ ಪತನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಶೂದ್ರನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪಾತ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು. ಶಿಸ್ತಿನಿಂದಿರುವವನು ದೇಹ ಮುಕ್ತಿಯವರೆಗೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ನಿರಂತರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ, ಭಸ್ಮಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿರಬೇಕು. ದೇವಸ್ವರೂಪಿ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವನು ಪರಮವಾದ ಶುಭ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಬಳಿಕ, ಉತ್ತಮ ದ್ವಿಜನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು. ಅವನು ಎರಡು ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ನೀರು ಮತ್ತು ಕಳಶವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಚಿನ್ನದ ಕಿವೊಲೆ, ವೇದಪಾಠ, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ನಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು. ಚಿನ್ನವನ್ನಲ್ಲದೆ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವಲ್ಲದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ ಹಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು. ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಹಾರ, ಚಪ್ಪಲಿ ಬಳಸಬಾರದು. ಎಡ ಭುಜದ ಮೇಲಿಂದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಾಕಬಾರದು, ಅಥವಾ ವಿಕೃತವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬಾರದು. ಸರಿಯಾದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುರುತುಗಳಿರುವ, ಜನ್ಮದೋಷವಿಲ್ಲದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶುದ್ಧವಾದ, ಸದುಪಚಾರವಿರುವ ಹೆಣೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಮೂರು ಜನ್ಮಸಂಸ್ಕಾರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪಾಲಿಸಬೇಕೋ ಹಾಗೆಯೇ ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನು ಸದಾ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸದವನು ಭಯಾನಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಗೃಹ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನವನ್ನು ನಿತ್ಯವೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.