ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಷ್ಯನು ವೇದಾಧ್ಯಯನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತು, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮನಗಂಡಾಗ, ಅವನು ಪರಮಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು—thatu ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗತಿಯನ್ನ—ಪಾಲಿಸಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಯಿತು. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಪಠನಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವೇದಾಧ್ಯಯನದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಶಾಢ ಅಥವಾ ಪ್ರೌಷ್ಠಪದ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಯನು ಸದಾ ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಥಮ ದಿನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ವೇದಾಂಗಗಳು, ಪುರಾತನ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಸ್ಮೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತ. ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಬೋಧನೆ ಹಾಗೂ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಿರಂತರ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅನನುಕೂಲವಾದ ಕಾಲಗಳಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಹೇಳಿದರು. ತಪ್ಪು ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೋಡಗಳು ಕಂಡುಬಂದಾಗ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅಸಮಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಿಂಚು ಹೊಳೆಯುವಾಗ, ಹಗಲಲ್ಲಿಯಂತೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ದುರ್ಗಂಧದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಧ್ಯಯನ ನಿಷಿದ್ಧ. ಯಾರಾದರೂ ಅಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಜನರು ಗುಂಪಾಗಿ ಸೇರಿರುವಾಗ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಭೋಜನಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಬಾರದು. ರಾಜನಿಂದ, ರಾಹುವಿಂದ ಅಥವಾ ಜನನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಶೌಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ವೇದಪಠನ ಮಾಡಬಾರದು. ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಶೌಚ್ಯ ಇದ್ದವರೆಗೆ ವೇದಪಠನ ನಿಷಿದ್ಧ. ಮಾಂಸ ಭಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಶೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಚತುರ್ದಶಿ, ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ—ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯೂ ಸಹ—ಮತ್ತು ಋತು ಅಂತ್ಯದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ನಿಷಿದ್ಧ. ಮೂರು ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪಂಡಿತರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕೋವಿದಾರ ಅಥವಾ ಕಪಿತ್ಥ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು. ಗುರುವು ನಿಧನರಾದಾಗ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚ್ಯ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಅಧ್ಯಯನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಮಂತ್ರಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ಇದೆ. ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯು ಅತಿಯಾಗಿ ಬೀಸುವಾಗ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಇತರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಿಗೆ ಈ ನಿಯಮಗಳು ವಿಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು. ವೇದಕ್ಕೆ ಬಾಹ್ಯನಾದ ಮತ್ತು ಮೋಹಿತನಾದವನೊಂದಿಗೆ ದ್ವಿಜರು ಸಂವಾದಿಸಬಾರದು. ಪಠನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲುವವನು, ಹಸು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಂತೆ, ದೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಶೂದ್ರನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದವನು ಪಾತ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು. ನಿಯಮಿತನಾದ ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುವನ್ನು ದೇಹವಿಟ್ಟು ಬಿಡುವವರೆಗೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಸದಾ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಟನಾಗಿ, ನಿರಂತರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಭಸ್ಮಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವಮಾನ್ಯನಾದ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವು ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದವನು ಪರಮ, ಶುಭಕರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ವ್ರತಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದವನು, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎರಡು ಯಜ್ಞೋಪವೀತಗಳು, ನೀರು ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರಬೇಕು. ಚಿನ್ನದ ಕಿವೊಲೆಗಳು, ವೇದಪಾಠ, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ನೆಗಡಿ, ಹಾಗೂ ಶುದ್ಧತೆ ಅವನಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಚಿನ್ನವನ್ನಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವಲ್ಲದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.