ಒಂದು ದಿನ, ಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದ ಮದುವೆಯ ಸಂಬಂಧದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಾಯಿಯಂತೆ ವರ್ತನೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ತಾಯಿ ಅವರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವೇದ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸಬೇಕು. ಗುರುವು ತನ್ನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಶಿಷ್ಯನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಆಹಾರ, ಧನ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಹತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಇತರರಿಗೆ ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ನೀಡಬೇಕು. "ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡು, ದಯವಿಟ್ಟು," ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲಿ ವಿರಾಮವಿರಲಿ" ಎಂದು ಕೂಡ ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಉಸಿರಾಟಗಳ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧನಾದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ "ಓಂ" ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ಇಂಗಿತದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬಿದ್ದ掉 ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಶಿಷ್ಯರು ಸದಾ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಗುರುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುರುನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಠಣೆಯಲ್ಲಿ ಘೃತದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮಾಂಸ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ, ಧರ್ಮದ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪಠಣ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಗುರುನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ನಿಜವಾಗಿ, ಸದಾ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಜಪಯಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಕಡೆ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಸಾಕು. ನಂತರ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಏಕಚಿತ್ತದಿಂದ ಸವಿತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಮಹಾ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಅಶುಭವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸತ್ವ, ರಜಸ್ ಮತ್ತು ತಮಸ್—ಈ ಮೂರು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ಮಂತ್ರವೇ ಮಹಾಯೋಗ, ಎಲ್ಲ ಸಾರಗಳ ಸಾರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಷ್ಯನು ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗಾಯತ್ರಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಪಠಣವೇ ಇಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವೇದಪಾಠದ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಆಶಾಢ ಅಥವಾ ಪ್ರೋಷ್ಠಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಮೊದಲ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ವೇದದ ಅಂಗಗಳು, ಪುರಾತನ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಮನुस್ಮೃತಿಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿರಂತರ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಕೆಲವು ಕಾಲಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ತಪ್ಪು ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳು ಕಾಣುವಾಗ ಪಠಣ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅನುಚಿತ ಕಾಲಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮಿಂಚು ಹೊಳೆಯುವಾಗ, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಎರಡೂ ಅಧ್ಯಯನ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ದುರ್ಗಂಧ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಠಣ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಳುವಾಗ ಅಥವಾ ಜನರು ಗುಂಪಾಗಿ ಸೇರಿರುವಾಗ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಥವಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ಅಧ್ಯಯನದ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಆಲೋಚಿಸಬಾರದು. ರಾಜನಿಂದ, ರಾಹುವಿಂದ ಅಥವಾ ಜನನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಶುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳು ವೇದಪಾಠ ಮಾಡಬಾರದು. ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಶುದ್ಧಿ ಇರುವವರೆಗೆ ವೇದಪಾಠ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಶೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಚತುರ್ದಶಿ, ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಎರಡೂ ಪಠಣ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಋತುಗಳ ಅಂತ್ಯದ ರಾತ್ರಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು. ಮೂವರು ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳನ್ನು ಪಂಡಿತರು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಅಧ್ಯಯನದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪರಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.