ಮುಂಜಾ ಹುಲ್ಲು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ಕುಶಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ; ಇದನ್ನು ಒಂದರ ಅಥವಾ ಮೂವತ್ತು ಗಾಂಠಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಬಹುದು. alternatively, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮರಗಳ ಮರದಿಂದ, ಅಥವಾ ಮೃದು ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಾ ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ಅಸೂಯೆ, ಲೋಭ, ಭಯ ಅಥವಾ ಮೋಹದಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಸಮೂಹಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಬೇಕು. ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸದಾ ಗೌರವದಿಂದ, ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿರಬೇಕು. ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಆಲಸ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಡುಕಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೆಸರು ಹೇಳುವಾಗ, 'ಅ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚಾರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉದ್ದವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ದೊರೆಯದವನು ಶೂದ್ರನಂತೆ ಇರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಬಲಗೈ ಬಲಗೈಗೆ ಮತ್ತು ಎಡಗೈ ಎಡಗೈಗೆ ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೊದಲು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಂತಹ ನಿಯಮಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವೈಶ್ಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹಾರೈಸಬೇಕು; ಶೂದ್ರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹಾರೈಸಬೇಕು. ಪುರುಷರಲ್ಲಿ, ಜಾತಿಯ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹರು ಗುರುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ಅತ್ತೆ, ಪಿತಾಮಹಿಯವರಲ್ಲಿರುವ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ದಾಯಿಯವರು ಗುರುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಶರೀರದಿಂದ ಅವರ ಅನುಸರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ತರ್ಕವಾಡುವುದು ಸಹಜವಾಗಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಗುರುದ್ವೇಷಿ, ಬೇರೆ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಪತನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಗುರುವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮೂರು ಜನರು ಅತ್ಯುತ್ತಮರು; ಅವರಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಪತಿ—ಈ ಐವರು ಗುರುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐವರು ಗುರುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಯಾರು ಸಮೃದ್ಧಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಪುತ್ರನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಇವರ ಸೇವೆಗೆ ತೊಡಗಬೇಕು. ಇಂತಹ ಪುತ್ರನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಧರ್ಮದ ಸಾರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಮರಣಾನಂತರ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಯನು ಜ್ಞಾನ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮರಣಾನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಗೌರವ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅನಂತರ, ಮಾನ್ಯ ಮನು ಅವರು ನಾಶವಾಗದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಹಿರಿಯರು ಬಂದಾಗ, ಕಿರಿಯವರು ಎದ್ದು, 'ನಾನು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, 'ಆರ್ಯ' ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸದಾ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಬೇಕು; ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ಅವರು ಕೂಡಾ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಒಂದೇ ವರ್ಗದವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಪತಿಯೇ ಗುರು; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೂ ಅವನು ಗುರು. ಐದು ಗೌರವದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಿಂದಿನದು ಮುಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ; ಶೂದ್ರನು ದಶಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದರೂ ಕೂಡಾ. ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ, ಭಾರದಿಂದ ಕುಣಿದವರಿಗೆ, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ, ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು. ಗುರುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ವೈಶ್ಯನು ಸಭೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಗೌರವ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಇಂತಹ ಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.