ಯೋಗಿಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪರಮ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರಿಗೆ ಮಹೇಶನ ಜ್ಞಾನವು ನೇರವಾಗಿ ದೊರಕಿತು, ಇದು ಸಂಸಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತಹುದು. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀವೆಲ್ಲಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಈ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ನಾರಾಯಣ, ಮಹಾಯೋಗಿ, ತಾನೇ ಅನಂತವಾಗಿ ಅದೃಶ್ಯನಾದನು. ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ನಾರಾಯಣನೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿದವು. ಅವನು ಸತ್ಯವ್ರತರಿಗೆ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಪುಲಹನು ಇದನ್ನು ಗೌತಮರಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಕಪಿಲನು ಜೈಗಿಶಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಪಂಚಶಿಖರಿಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವರಿಂದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ವಾಮದೇವ ಮಹಾಯೋಗಿ, ರುದ್ರನೆಂದೇ ಪಿನಾಕಧಾರಿಯು, ತಾನೇ ಅರ್ಜುನಿಗೆ ಈ ಪರಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಈ ಸಮಯದಿಂದ ನಾನು ಗಿರೀಶನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭೂತೇಶ, ಗಿರೀಶ, ಸ್ಥಾಣು, ದೇವಾಧಿದೇವ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ. ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಶಿವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿರಿ. ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ಗೋವಿಂದನನ್ನು, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿರಿ. ಅವರು ಸ್ಥಾಣು, ಶಾಶ್ವತನು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವತೀ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೃಷೀಕೇಶ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಈಗ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಭಕ್ತಿ ಉದಯವಾಗಿದೆ. ಆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಸಂಗ್ರಹವು ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಂಚೆ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಅಮೃತಮಥನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಸನತ್ಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಚಿಂತಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕರ್ಮಮಾರ್ಗವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮುಂಚೆ, ಮಾನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಶ್ರವಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನೀವು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದವರು, ನಾನು ಹೇಳುವ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿರಿ." ಗರ್ಭದ ಎಂಟನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ತಾನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸೂತ್ರದ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು, ಗುರುಭಕ್ತರಾಗಿರುವುದು, ಗುರುಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವುದು – ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮೂರು ತಂತಿಯ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಯ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಧರಿಸುವ ವಸ್ತ್ರವು ಶುದ್ಧ, ಬಿಳಿ, ದೋಷರಹಿತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಗೋಚರ್ಮ ಅಥವಾ ರುರು ಮೃಗದ ಚರ್ಮದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಡ ಭುಜದ ಮೇಲೆ, ಬಲ ಬಾಹು ಕೆಳಗಡೆ ಧರಿಸಬೇಕು; ಶೋಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಗಡಿಗೆ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಬಲ ಭುಜದ ಮೇಲೆ, ಎಡ ಬಾಹು ಕೆಳಗಡೆ ಧರಿಸಿದರೆ, ಅದು 'ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಡ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಬೇಕು – ವೇದ ಅಧ್ಯಯನ, ಭೋಜನ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ. ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಧರಿಸಬೇಕು; ಇದು ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮ.