ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಕಮಲವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಧ್ಯಾತೃನು ಐದನೇಯ ಪುರುಷನನ್ನು—ಅಗ್ನಿಶಿಖೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವನನ್ನು—ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನು ಶಾಶ್ವತ, ಶುಭಕರ, ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುವ ತತ್ತ್ವವನ್ನು, ಓಂನಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆ ತತ್ತ್ವದೊಳಗೆ, ಸ್ವಯಂನ ಶುದ್ಧ ಮೂಲವಾದ ಪರಮ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಓಂ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಜ್ಞಾನರೂಪಿಯಾದ ಆ ಜಲವನ್ನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಧ್ಯಾತೃನು ತನ್ನೊಳಗೇ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು, ನಿಜವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಇದುವೇ ಎಲ್ಲ ವೇದಾಂತಗಳ ಸಾರವಾಗಿದ್ದು, ಗ್ರಂಥಗಳು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೂ ಅತೀತವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದ್ವಿಜರಾಗಿ ವೇದಾಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ತೃಪ್ತಿ, ಸತ್ಯವಚನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯು ವ್ರತಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಗಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಗುಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತನಾದವನು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನು. ಅನೇಕರು ಈ ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಯೋಗದ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಯುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸಬೇಕು. ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾನೇ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ, ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯನು. ತನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವನೂ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನು. ಸಂತೋಷ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯ ಮತ್ತು ಚಂಚಲತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ನನಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪ್ರಿಯನು. ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನು. ಮನೆಮನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನಾಗಿ ಇರುವ ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಶರಣಾಗಬೇಕು. ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ಅವುಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ದೇಹದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು. ನನ್ನನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರನೆಂದು ತಿಳಿದ ಯೋಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರು ನನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನರೂಪಿಯಾದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೊಡಗಿರುವವರ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನಾನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಧಿಸುವ ಫಲವು ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅಂತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರೂ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಶರಣಾದವನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತಿಯಿಂದ, ಜೀವಂತವಿರುವವರೆಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹವರಿಗೆ ನಾನು ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಮಹಾದೇವನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಯಾರು ಎಲ್ಲೇ ಆರಾಧಿಸಿದರೂ, ಆ ಸ್ಥಳ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ರತ್ನ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಭಗವಂತನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಲಿಂಗವು ಮರ ಅಥವಾ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ. ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು ಪ್ರಾಣವತ್ತಿದ್ದವರೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವಾದ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.