ನಾನು ಎಲ್ಲವೂ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಅಮೃತತ್ವದ ಭಂಡಾರ. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ತತ್ವದಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡು, ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಾನು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆಗ ನಾನು ಅನಂತನಾದ ನಾರಾಯಣನಾಗುತ್ತೇನೆ—ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ. ನನ್ನ ತಮೋಗುಣದ ಶಕ್ತಿಯೇ ಕಾಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಯ ಯೋಗದಿಂದ ಕೆಲವರು, ಕರ್ಮಯೋಗದಿಂದ ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಯಥಾರ್ಥ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನು—ಅವನೂ ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೀತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವನ್ನೇ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತು ನನಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ; ನಾನು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಯಾರು ಅರಿತಾರೋ, ಅವರು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲವೇ ಪರಮೇಶ್ವರನಾಗಿ, ಮಹಾಯೋಗೇಶ್ವರನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸ್ವಾಮಿ ಯೋಗನಾಥ, ಮಹಾದೇವ, ಮಹಾ ಅಧಿಪತಿ. ಪರಮೇಶ್ವರ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಾಗಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅಚಂಚಲ ಯೋಗದಿಂದ ಏಕೀಭೂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾವ ಯೋಗಿ ಸದಾ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೋ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ತನ್ನ ಪರಮ ದಿವ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೃತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಆ ನಿರ್ಮಲ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಗೋಚರಿಸಿತು. ಅವರು ಆ ಭೂತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡರು. ಋಷಿಗಳು ಕೂಡ ಜಗದಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಆ ಭೂತಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೀಪ್ತಿಯಾಗಿ, ಯೋಗಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ ಕಂಡರು. ಆ ಪರಮ ರುದ್ರ, ಮೋಕ್ಷದಾತನನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡರು. ಸಾವಿರ ಕೈಗಳು, ಜಟಾಮುಕುಟ, ಚಂದ್ರಕಲಾ ಶಿರೋಭೂಷಣ—ಇಂತಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಅವನು ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೇ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು. ಭೀಕರವಾದ ದಂತಗಳು, ಭಯಾನಕ ರೂಪ, ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ಅವರು ಆ ದೇವರನ್ನು, ವಿಶ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು, ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಮೃತ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವನು ಕಾಲಸ್ವರೂಪ, ಕಾಲನಾಶಕ, ದೇವದೇವ, ಮಹಾದೇವ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದ ಆಧಾರ, ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನಯೋಗ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಉಪೇಂದ್ರರಿಂದ ಪೂಜಿತ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ವಂದಿತ. ಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಯೋಗಮಾಯೆಯಿಂದ ಆವರಿತ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಅವನನ್ನು ಪರಮೇಶ್ವರನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಭೂತನಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಋಷಿಗಳು ತಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದೇವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅತ್ರಿ, ಕಪಿಲ, ಮರೀಚಿ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಕೈಮುಗಿದು, ತಲೆ ಬಾಗಿದರು. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವರು ಶುದ್ಧನಾದ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಪ್ರಚೇತಸನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಉನ್ನತನಾದ ಋಷಿ, ಪರಾತ್ಪರನಾದವನು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ನೀನೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಂಬುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಥಾಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.