ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆಧಾರ, ಸದಾ ಆನಂದಮಯ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ತತ್ವವಿದೆ. ಅದು ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳಿಲ್ಲದ, ರೂಪರಹಿತ, ಎಲ್ಲದರ ಆಧಾರಸ್ಥಾನವಾಗಿರುವ ಪರಮ ಅಮೃತವಾಗಿದೆ. ಗುಣರಹಿತವಾದ, ಪರಮ ವಿಶಾಲತೆಯಾದ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಆ ತತ್ವವೇ—ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ಪರಮೇಶ್ವರನು. ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳೂ ನನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲಸಿವೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನೇ ನಿಜವಾದ ವೇದಜ್ಞ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದ ಒಂದು ತತ್ವವನ್ನು ಕಾಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅದು ಪರಮ ಸಂಯೋಜಕ. ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಇದೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯದು. ಅವರು ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅದರಂತೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಹಂभावದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಕಾರಣ, ಅದನ್ನು ಐದನೇ ತತ್ತ್ವವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿವೇಕಶಕ್ತಿಯೇ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರಿಂದಲೇ ಅಹಂಕಾರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ತತ್ವವನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು ಜೀವ, ಅಂತರಾತ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮನಸ್ಸು ಉಪಕರಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅವಿವೇಕವು ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲದ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದೆ; ಕಾಲವನ್ನು ಯಾರೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪ್ರಾಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಸರ್ವಜ್ಞ, ಪರಮ ಪುರುಷ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಹಂಕಾರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅಹಂಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಮಹತ್ತತ್ತ್ವ ಇದೆ. ಪುರುಷನಿಂದ ಪ್ರಭು, ಪ್ರಾಣ ಉಂಟಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಂದಲೇ ಈ ಜಗತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ನನ್ನಿಗಿಂತ ಮೇಲಾದ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರು ಇಲ್ಲ—ಅವ್ಯಕ್ತ, ಆಕಾಶಸ್ವರೂಪ, ಮಹೇಶ್ವರ. ಮಾಯೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರಭು, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು, ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಏಕಮಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅನಂತ ಆತ್ಮನೇ ವೇದದ ಆದೇಶದಂತೆ ಇದನ್ನು ನಿಯಮಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ; ಅದನ್ನು ಮಾನವರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಜಗತ್ತು ನನ್ನನ್ನು—ಎಲ್ಲರ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು—even ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ತಿಳಿಯರು. ಆತ್ಮನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಿಯಮಕ, ಕಾಲ, ಅಗ್ನಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಇರುವವನು. ಬ್ರಹ್ಮ, ಮನುಗಳು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದ ಇತರರು—all ಅವನನ್ನೇ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿವಿಧ ವೇದಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗಿಗಳು ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ದೇಹವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು ನಾನು. ನನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವರ ಹತ್ತಿರ ಸದಾ ಇರುವೆನು. ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಆ ಪರಮಾನಂದದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ಪರಮಪದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನೊಡನೆ ಏಕೀಭಾವಗೊಂಡ ಭಕ್ತರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ: ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನೇ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ನನಗೆ ಅರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ಭಕ್ತರು. ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆತ್ಮದಿಂದಲೇ ಅವುಗಳನ್ನು ನೀಡಿರುವೆನು. ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ವೇದದ್ವೇಷಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು. ನಾನೇ ಲೋಕದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣ, ಆದರೆ ಲೋಕದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮಾಯಾಧಿಪತಿ; ನನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯೇ ಮಾಯೆ, ಅದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ನಾನು, ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹವನ್ನು ತೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ.