ಕುಶಿಕ, ಗರ್ಗ, ಮಿತ್ರಕ ಮತ್ತು ಋಷ್ಯ—ಇವರು ಶುದ್ಧರಾದವರು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಪರರು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು. ಯೋಗದ ಪ್ರಭುಗಳ ಆದೇಶದಿಂದ, ವೇದದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಗಾಗಿ ಇವರು ಕೆಲಸಮಾಡಿದರು. ಇವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ ಪೂಜಿಸುವವರು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ, ಸಾವರ್ಣಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷ ಸಾವರ್ಣಿ ಎಂಬವರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಮನು ಭೌತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು; ಭವಿಷ್ಯದ ಮನುವುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಪುರಾತನ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾದವನು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾರಾಯಣನಿಗೆ, ಪರಮ ಪುರುಷನಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಪುರಾತನ ಪುರುಷನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಕುರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನ್ವಂತರಗಳ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನೀವೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳೆಂದೂ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ನಾವು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ—ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದದ್ದು. ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: ನಿಜವಾದ ತತ್ತ್ವವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳ ಪಾಠಕರಾದ ಸೂತನು ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು, ಕಮಲದಳದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಗುರುವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತನು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಸನವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಒದಗಿಸಿದರು. "ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸು, ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಕ್ಷೀಣತೆ ಉಂಟಾಗಿದೆಯೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. "ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೇಳುವ ಆಸಕ್ತಿ ಉದಯವಾಗಿದೆ; ನೀನು ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುವು ಕುರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂದೆಯೇ ವಿವರಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳು." ಸೂತನು ತನ್ನ ತಲೆ ರುದ್ರನಿಗೆ ನಮಿಸಿ, ಹರ್ಷದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸನತ್ಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಅಂಗಿರಾ, ರುದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೃಗು, ಶುಕ್ರ, ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದ ಎಲ್ಲರು ಕೂಡಿದ್ದರು. ಇವರು ಬದರಿಕಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾರನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಮಗ್ನರಾದರು. ಆ ಯೋಗಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮ ಯೋಗಜ್ಞರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಆಗ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದನು: "ಈ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು?" ಎಂದು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾರಾಯಣನು ತಾನೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು—ಅದು ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. "ನಾವು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಪರಮ ಪುರುಷನೇ," ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ನಾರಾಯಣನು, ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತ ಪುರುಷನು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದನು. "ನೀನು ನಮಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು; ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ನೀನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ಆತ್ಮವೇನು? ಮೋಕ್ಷವೇನು? ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ ಯಾವುದು? ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವನ ಧ್ಯಾನಿಯಾದ ವೇಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಆ ಪ್ರಭು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ, ಕರಗಿದ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಅವನ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ.