ಕಪಿಲ, ಆಸುರಿ, ವೋಢು ಮತ್ತು ಪಂಚಶಿಖ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಅವರ ನಂತರ ಬಾಲಬಂಧು, ನಿರಾಮಿತ್ರ, ಕೆತುಶೃಂಗ ಮತ್ತು ತಪೋಧನ ಎಂಬ ಋಷಿಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸಮಬುದ್ಧಿ, ಸಾಧ್ಯ ಹಾಗೂ ಸತ್ಯ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮರೂ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಅತ್ರಿ, ಉಗ್ರ, ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಶ್ರವಿಷ್ಠಕ ಎಂಬ ಋಷಿಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಕಶ್ಯಪ, ಉಶನಸ್, ಚ್ಯವನ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು. ವಚಶ್ರವಸ್, ಸುಪಿಕ, ಶ್ಯವಶ್ವ ಮತ್ತು ಸಪತಿಶ್ವರ ಎಂಬ ಋಷಿಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಸುಮಂತು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವರ್ಚಾರಿ, ಕಬಂಧ ಮತ್ತು ಕುಶಿಕಂಧರ ಎಂಬ ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಭಲ್ಲಪಿ, ಮಧುಪಿಂಗ, ಶ್ವೇತಕೆತು ಮತ್ತು ತಪೋನಿಧಿ ಎಂಬ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಶಾಲಿಹೋತ್ರ, ಅಗ್ನಿವೇಶ್ಯ, ಯುವನಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಶರದ್ವಸು ಎಂಬ ಋಷಿಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಉಲೂಕ, ವಿದ್ಯುತ, ಶದ್ವಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಲಾಯನ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಕುಶಿಕ, ಗರ್ಗ, ಮಿತ್ರಕ ಮತ್ತು ಋಷ್ಯ ಎಂಬ ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಈ ಎಲ್ಲರು ಶುದ್ಧ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿ, ಜ್ಞಾನ ಹಾಗೂ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು. ಯೋಗದ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಆದೇಶದಿಂದ, ವೇದಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಗಾಗಿ ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಇವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದವರು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾವರ್ಣಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷ ಸಾವರ್ಣಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಮನುಗಳು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯವರು ಭೌತ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವರು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮನುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉದಯಿಸುವರು. ಹಿಂದಿನ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತನಾದವನು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ, ಪರಮ ಪುರುಷನಿಗೆ, ಪುರಾತನನಿಗೆ, ಕುರ್ಮ ರೂಪದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನ್ವಂತರಗಳ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನೀನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಾವು ಮತ್ತೆ ನಿಜವಾದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಪಾಠಕನಾದ ಸೂತನು, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಆ ಮಹಾನ್ ದ್ವಿಜನು, ಕಮಲದಳದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಗುರುವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತನು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ನೀಡಿದರು. "ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸು, ಪಠಣ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಕ್ಷಯವಾಗಿದೆವೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. "ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಈ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು," ಎಂದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೇಳುವ ಆಸಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಹಿಂದೆ ವಿಷ್ಣುವು ಕುರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದುದನ್ನು, ಅವನು ಶಿರವನ್ನು ರುದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹರ್ಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಅದು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸನತ್ಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಜ್ಞಾನವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಅಂಗಿರಾ, ರುದ್ರನೊಡನೆ, ಹಾಗೂ ಪರಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಭೃಗು, ಶುಕ್ರ, ಮಹಾನ್ ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಘೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನರನೊಡನೆ, ಅವರು ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಆ ಯೋಗಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮ ಯೋಗಜ್ಞನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.