ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಾಸರು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರು ಮಾನವ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಎರಡನೇ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ವೇದವ್ಯಾಸರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತರಾದರು. ಐದನೇ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಸವಿತೃ ದೇವರು ವ್ಯಾಸನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು; ಆರನೇಯಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯು ದೇವರನ್ನು ವ್ಯಾಸ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂಬತ್ತನೇ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾರಸ್ವತರು ವ್ಯಾಸನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು; ಹತ್ತನೇಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಧಾಮಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಯಿತು. ಹದಿಮೂರನೇ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ದೇವರು ವ್ಯಾಸನಾದರು; ಹದಿನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ ತಾರಕ್ಷು ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದರು. ಹದಿನೇಳನೇಯಲ್ಲಿ ಕೃತಂಜಯ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇಯಲ್ಲಿ ಋತಂಜಯ ಎಂಬ ಅವತಾರಗಳು ನಡೆದವು. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ರಾಜಶ್ರವಾ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದರು; ಅವರ ನಂತರ ಶುಷ್ಮಾಯಣ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತರಾದರು. ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯವರು ವ್ಯಾಸನಾದರು; ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇಯಲ್ಲಿ ಪರಾಶರರು ವ್ಯಾಸನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಪರಾಶರ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಾಸರು, ಕೃಷ್ಣ ದ್ವೈಪಾಯನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಈ ಮಹಾಯೋಗಿ, ಪರಾಶರನ ಮಗ ಕೃಷ್ಣ ದ್ವೈಪಾಯನನೇ ಹರಿಯೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಆ ಭಗವಂತನು ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ವೇದಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಮಹತ್ತರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಪೈಲರನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇಯವರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಐದನೇಯವನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರು. ವೈಶಂಪಾಯನರನ್ನು ಯಜುರ್ವೇದದ ಆಚಾರ್ಯನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ನನಗೆ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಪಠಣದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗವಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಋತ್ವಿಕ್ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅವರಿಂದಲೇ ಸ್ಥಾಪನೆಗೊಂಡಿತು; ಅವರಿಂದಲೇ ಯಜ್ಞಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು ಸಾಮ ವೇದದ ಗಾಯನದಿಂದ ಉದ್ಗಾತೃ ಪಾದವಿಯನ್ನು, ಅಥರ್ವಣ ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಯಜುರ್ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಯಜುರ್ವೇದಕ್ಕೆ, ಸಾಮಗಾನವನ್ನು ಸಾಮವೇದಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಯಜುರ್ವೇದವನ್ನು ನೂರಾರು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದರು. ಅಥರ್ವಣವೇದವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಈ ಒಂದು ವೇದವು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದ್ದಿತು. ಪೂಜ್ಯ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಾಸುದೇವನೇ ವೇದದ ಜ್ಞಾತಾ ಮತ್ತು ವೇದದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಪರಮಾರ್ಥ. ಅವರೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮಜ್ಯೋತಿ ಮತ್ತು ಪರಮಾನಂದರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ವೇದಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾದ ಋಷಿಯು ವೇದದಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಈ ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರೇ ವೇದವೂ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ವಸ್ತುವೂ; ಅವರಿಗೆ ಶರಣಾಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪರಾಶರ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಮಹಾತ್ಮನು ವೇದದ ಹೊರಗಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಈಗ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾದವರೇ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಅವತಾರಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ವೈವಸ್ವತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ವಿಶೇಷ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದನು. ಆತನ ಶಿಷ್ಯರು ಜಟಾಮಂಡಿತ ಶಿರಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೊತ್ತವರು. ಆ ನಾಲ್ವರೂ ಮಹಾತ್ಮಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು. ಲೋಕಾಕ್ಷಿರಥನು, ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೈಗೀಷವ್ಯ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದರು. ಹತ್ತನೇಯಲ್ಲಿ ಭೃಗು ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಂದ ಉಗ್ರ ಎಂಬ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದವರು ಜನಿಸಿದರು. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ ಗೌತಮನು ವೇದಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದರು. ಆ ನಂತರ ಜಟಾಮಾಲಿ, ಅಟ್ಟಹಾಸ, ದಾರುಕ ಮತ್ತು ಲಾಂಗಳಿ ಎಂಬ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವತಾರಗಳು ನಡೆದವು. ಸಹಿಷ್ಣು, ಸೋಮಶರ್ಮ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ನಕುಲೀಶ್ವರ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವೇಶನು ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಾಯಾವತಾರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಕುಲೀಶ್ವರನಾಗಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತನಾದನು. ಈ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಗುರುಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರು ಇದ್ದರು; ಅವರುಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಗಳಾದರು. ಅವರ ಪೈಕಿ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪರಮಪರಿಣತರಾದ ವಿಕೇಶ, ವಿಶೋಕ, ವಿಶಾಪ, ಶಾಪನಾಶನ, ಸನ, ಸನಾತನ, ಮುಕಾರ, ಸನಂದನ, ಸುಧಾಮಾ, ವಿರಜಾ ಮತ್ತು ಶಂಖಪಾತ್ರಜ ಎಂಬ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ವೇದಗಳ ವಿಭಜನೆ, ಮಹಾತ್ಮರ ಅವತಾರಗಳು, ಹಾಗೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು.