ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಐದು ಗುಂಪುಗಳು, ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ಇದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಾಸವರ್ಥಿನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುತಪ, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಈ ಏಳು ಜನರು ಮಹರ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಸತ್ಯರು ಮತ್ತು ಸುಧಿಯರು ಎಂಬ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಗುಂಪುಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಂಕರನ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಮಹಾದೇವನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪಿವರ ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳು—ಈ ಏಳು ಜನರೂ ಕೂಡ ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಮನುವಾದ ವಸು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಸುರರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇದ್ದವು, ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ. ಈ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ರೈವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದರು. ಈ ನಾಲ್ಕು ಮನುವುಗಳು ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ವಂಶಜರಾಗಿದ್ದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮನೋಜವನು ಕೂಡ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು; ದೇವತೆಗಳ ಕುರಿತು ಕೂಡ ಕೇಳಿರಿ. ಮಹಾನುಭಾವರು ಮತ್ತು ಲೇಖ್ಯರು—ಈ ಐದು ಗುಂಪುಗಳು, ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಮಂದಿ ಇದ್ದು, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅತಿನಾಮ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರರು—ಈ ಏಳು ಪವಿತ್ರ ಋಷಿಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಮನುವು ಈಗ ಏಳನೆಯ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಪುರಂದರ, ಅಂದರೆ ಇಂದ್ರನು, ಶತ್ರುಗಳ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿದ್ದನು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಭರದ್ವಾಜರು, ಈ ಏಳು ಜನರು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಾದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳೂ ಅವನ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದರು. ಓ ದ್ವಿಜರೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ರುಚಿಯಿಂದ ಯಜ್ಞನು ಅವನ ಅಂಶವಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಷಿತಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಸತ್ಯಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯನು—ಜನಾರ್ದನನು ಸತ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಹರ್ಯಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹರಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ ಹರಿಯೇ ಅವತಾರಗೊಂಡನು. ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯು ಮನೋಜನಿತ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ವೈಕುಂಠ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ವೈಕುಂಠ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವು ವಾಮನನಾಗಿ, ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಪುರಂದರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾರಾಯಣನು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆಂತರ್ಯಾಮಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು—ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುಣರಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ವಾಸುದೇವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವನು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಮ ವೈಷ್ಣವರೂಪವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆ ವಿಷ್ಣುವು, ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜಸ ಗುಣದ ತತ್ವವಾದ ಅನಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕರ್ತೃಗಳು. ಬ್ರಹ್ಮನೂ ನಾರಾಯಣನೆಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳಿಂದ ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಸುದೇವನೇ ಅನಂತ ಸ್ವರೂಪ, ನಿರ್ಗುಣ ಹರಿ. ಇದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸುದೇವಸ್ವರೂಪವೆಂದು ಅರಿತವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ವಾಸುದೇವ, ಅವಿನಾಶಿ ಹರಿ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಾಗಿ ಅವತಾರಗೊಂಡನು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹರಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಪಾಂತರತಮಾ ಎಂಬ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು. ಈ ನಾರಾಯಣನೇ ವೇದವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ವ್ಯಾಸರು. ಇದು ಸತ್ಯ, ಪುನಃ ಸತ್ಯ; ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವರು ಮೋಹಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.