ಆ ದ್ವೀಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಮರರು ಪೂಜಿಸುವ ಮಹತ್ತರವಾದ ನ್ಯಗ್ರೋಧ ವೃಕ್ಷವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಶಿವ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರ ಪವಿತ್ರ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಇದೆ. ಆ ಭಗವಂತನು, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕಹಳೆ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಯಕ್ಷರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ರೋಗ, ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಆಸಕ್ತಿ–ದ್ವೇಷಗಳಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಆಶ್ರಮದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಲ್ಲ, ನದಿಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ಪರ್ವತಗಳೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಸಾಗರವು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆ ಭೂಮಿ ಸ್ವರ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಎರಡು ಪಟ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಟ್ಠಿಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವೂ ಆಗಿರುವ ಹಾಗೂ ಅಪ್ರಕಾಶಮಾನವೂ ಆಗಿರುವುದು ‘ಲೋಕಾಲೋಕ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಲೋಕಾಲೋಕ ಎಂಬ ಮಹಾಪರ್ವತದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಇದೇ ಆಗಿದೆ. ಅದರ ಸುತ್ತೆಲ್ಲಾ ಭಯಂಕರವಾದ ಬಟ್ಟಲಿನಂತೆ ಕತ್ತಲೆ ಆವರಿಸಿದೆ. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಕಾರಣ, ಆ ಆದಿಕಾರಣವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದೂ, ಅವಿನಾಶಿಯೂ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಚತುರ್ಮುಖರು, ರುದ್ರರು, ನಾರಾಯಣರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದ್ದಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಇದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಸ್ವರೂಪವು ಜಗತ್ತಿಗಿಂತಲೂ ಅತೀತವಾಗಿ ಇದೆ. ಅದನ್ನು ಅವ್ಯಕ್ತ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅದು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮಪದವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅದರ ಅಪಾರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಕುರಿತು ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಪರಮಪುರುಷನು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಲೀಲೆಯಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಅಂಡದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಉದಯಿಸಿದನು; ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳಿದರು: "ಆವರ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿ. ಹಾಗೆಯೇ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಮಾಡಿದ ಅವತರಣೆಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸು. ಸೂತ ಮಹಾಶಯ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತಮ, ತಾಮಸ, ರೈವತ ಮತ್ತು ಆಕ್ಷುಷ ಎಂಬ ಮನ್ವಂತರಗಳನ್ನೂ ಹೇಳು. ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದ ಏಳನೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಸ್ವರೋಚಿಷ ಎಂಬ ಮನುವಿನ ಕುರಿತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೇಳು. ವಿಪಶ್ಚಿತ್ ಎಂಬ ಅಸುರಸೂದನನು ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದನು. ತಿಮಿರ ಮತ್ತು ಚರ್ವರಿ ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಐದು ಮಂದಿ, ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳಾದರು. ಈಗ ಎರಡನೆಯ ಅವಧಿಯಾದ ಉತ್ತಮ ಮನ್ವಂತರದ ಕುರಿತು ಕೇಳು. ಅಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಸುಶಾಂತಿ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದನು. ಐದು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿಗೂ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ಸೇರಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಾಸವರ್ಥಿನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುತಪ, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಈ ಏಳು ಮಂದಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳಾದರು. ಸತ್ಯರು ಮತ್ತು ಸುಧಿಯರು ಎಂಬ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಗುಂಪುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಅವನು ಶಂಕರನ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಮಹಾದೇವನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಪಿವರ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಈ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲೂ ಇದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ವಸು ಎಂಬ ಮನುವು ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅಸುರರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಹದಿನಾಲ್ಕು, ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿಗೂ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು. ಈ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ರೈವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಈ ನಾಲ್ಕು ಮನುಗಳು ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ಸಂತಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮನೋಜವನು ಕೂಡ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದನು; ದೇವತೆಗಳ ಕುರಿತು ಕೂಡ ಕೇಳು.