ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದ ಮಗಳಾದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯು ಸದಾ ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅವನ ಚರಣಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತಲ್ಲೀನಳಾಗಿ, ಅವನ ಅಮೃತಮಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಸದಾ ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವೈಕುಂಠವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯವಾದುದು. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅದು ನಾರಾಯಣನ ಮಹಾನಗರಿ. ಅಲ್ಲಿಯ ನಾರಾಯಣನು ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಕಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನೇ ಪರಮ ಗಮ್ಯ. ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದ್ವೀಪವಿದೆ, ಅದು ಕಮಲದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಆ ದ್ವೀಪವು ತುಂಬಾ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಆ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮಹಾವೀತ ಮತ್ತು ಧಾತಕಿ ದೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದ್ವೀಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಮರರು ಪೂಜಿಸುವ ಒಂದು ಮಹಾ ವಟವೃಕ್ಷವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಿವ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರ ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸವಿದೆ, ಮುನಿಗಳೆಲ್ಲಾ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು-ಕಂದು ವರ್ಣದ ಭಗವಂತನು ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು, ಯಕ್ಷರುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ರೋಗ, ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಆಸಕ್ತಿಯೂ ದ್ವೇಷವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಆಶ್ರಮಧರ್ಮಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ನದಿಗಳೂ ಪರ್ವತಗಳೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಗಂಧಮಯವಾದ ಮಧುರ ಜಲದ ಸಮುದ್ರ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಆ ಸಮುದ್ರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಹಿರಿದಾದ ಸುವರ್ಣಭೂಮಿ ಇದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಸ್ತುವಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವೂ ಅಪ್ರಕಾಶಮಾನವೂ ಆಗಿರುವ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಎಷ್ಟಾದರೂ ದೊಡ್ಡದು. ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಭಯಾನಕವಾದ ಕಪ್ಪುಹಾವಳಿಯಂತೆ ಘೋರ ಅಂಧಕಾರವಿದೆ. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದಿಕಾರಣವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುವುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರರು, ನಾರಾಯಣರು ಹಾಗೂ ಇತರ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಲುಪುವಂಥದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಸ್ವಭಾವವು ಲೋಕದ ಪಾರಗೂ ಇರುವದು. ಅದನ್ನು ಅವ್ಯಕ್ತವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅದುವೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮಪದ. ಅದರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಇರುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಪರಮಾತ್ಮನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿಕೊಂಡು ಲೀಲೆಯಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನೇ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈಗ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರು ಹೇಗಿದ್ದರೆಂದು ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಹಾಗೆಯೇ, ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಮಾಡಿದ ಅವತಾರಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಸೂತ ಮಹರ್ಷಿಯೆ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸಲಾಯಿತು. ಉತ್ತಮ, ತಾಮಸ, ರೈವತ ಹಾಗೂ ಆಕ್ಷುಷ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಮನ್ವಂತರಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದ ಏಳನೇ ಅಂತರ. ಈಗ ಸ್ವರೋಚಿಷ ಎಂಬ ಮನುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರ ಕೇಳು. ಅಸುರಸಂಹಾರಕನಾದ ವಿಪಶ್ಚಿತ್ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಗೊಂಡನು. ತಿಮಿರ ಮತ್ತು ಚರ್ವರಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರೂ ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಐದು ಮಂದಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಈಗ ಎರಡನೇ ಅಂತರವಾದ ಉತ್ತಮ ಮನ್ವಂತರದ ಕುರಿತು ಕೇಳು. ಅಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಜಯಿಸಿದ ಸುಶಾಂತಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಗೊಂಡನು.