ಮಹರ್ಷಿಗಳಾದವರು ಪರಮಾಕಾಶವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅದು ವಾಸುದೇವನ ಪರಮಪದವಾಗಿದೆ. ಅವರು, ತಮಗೆ ಗೋಚರವಾಗುವ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೂ ಅತೀತನಾದವನನ್ನು ನೋಡುವರು. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪೀತಾಂಬರವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದಿವ್ಯ ಕಿರಣಗಳು ಸ್ವಯಂ ಯೋಗದಿಂದ ಉದಯವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವರು ಮಹಾ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲೇ ಸಂಚರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ನಗರವಿದೆ, ವ್ಯಾಸಾದಿಗಳು ಅದನ್ನು ಭೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ನಗರವು ಭವ್ಯವಾದ ಮಂಟಪಗಳು, ಕೋಟೆಗಳ ತುದಿಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಶುಭ್ರವಾದ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಂದರ ಸರೋವರಗಳು ಹರಡಿವೆ; ವೀಣೆ ಮತ್ತು ಬಾಸುರಿಗಳ ಸವಿ ಸಂಗೀತವು ಆಕಾಶವನ್ನು ಭರಿಸುತ್ತದೆ. ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿರುವ ಬೀದಿಗಳು ಇವೆ. ನಗರಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳು; ಅದು ಅಪೂರ್ವ, ದೇವದ್ವೇಷಿಗಳಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯ. ಅಲ್ಲಿರುವವರು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರು—ಅವರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪ. ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖಗಳಿರುವವರು, ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ ನೂಪುರಗಳ ಶಬ್ದದಿಂದ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅಲಂಕರಿತರು, ಸೊಪ್ಪು ಹೊತ್ತವರು. ಅವರ ಮಾತು, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದೆ; ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರು. ಅವರ ದೇಹಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ; ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಭೋಗ ಮತ್ತು ರಮಣೀಯತೆಯನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವವರು. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಗುಣಗಳು ತುಂಬಿವೆ—ಅವು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯ. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೃಹತ್ ಬಾಗಿಲು, ಎತ್ತರದ ಕೋಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಲೋಕಗಳ ಮೂಲವಾದ ಹರಿಯು, ಶೇಷನಾಗನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿರುವನು. ತನ್ನದೇ ಆನಂದಾಮೃತವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೂ ಅತೀತನಾಗಿ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವನು. ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸದಾ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಅವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ; ಅವಳು ನಾರಾಯಣಾಮೃತವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವೈಕುಂಠ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲವನ್ನೇ ವಿವರಿಸಬಹುದು; ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾರಾಯಣನ ನಗರ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ನಾರಾಯಣನು, ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನೇ ಪರಮ ಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಷೀರಸಾಗರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಒಂದು ದ್ವೀಪವಿದೆ—ಅದು ಕಮಲದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆ ದ್ವೀಪವು ಬಹು ವಿಸ್ತಾರವಾದದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾ ಪರ್ವತವಿದೆ; ಅದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಮಹಾವೀತ ಮತ್ತು ಧಾತಕಿ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಆ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅಮರರು ಪೂಜಿಸುವ ಮಹಾ ನ್ಯಗ್ರೋಧವೃಕ್ಷವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಶಿವ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣನ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು-ಕಂದು ವರ್ಣದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಗಂಧರ್ವ, ಕಿನ್ನರ, ಯಕ್ಷರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರೋಗ, ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರು; ಆಸಕ್ತಿ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವರು. ಅಲ್ಲಿ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಧರ್ಮಗಳ ಕರ್ತವ್ಯವಿಲ್ಲ; ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಲೂ ಅಮೃತತೊಳೆದ ನೀರಿನ ಸಾಗರವಿದೆ. ಆ ದ್ವೀಪದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ವರ್ಣಭೂಮಿ ಇದೆ; ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ಫಲಕದಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವೂ ಆಗಿದೆ, ಅಪ್ರಕಾಶವೂ ಆಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಹೀಗಾಗಿದೆ. ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಕಪ್ಪು ಅಂಧಕಾರ ಆವರಿಸಿದೆ. ಇದೀಗ ಈ ವೈಕುಂಠ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಲೋಕಗಳ ಮಹಿಮೆ ಹೀಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.