ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವೂ ವೃದ್ಧಿಯೂ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಒಳಗಿನ ಭಾಗವು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತುಂಬುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಸೂರ್ಯನು ಸುಷುಮ್ನಾ ಎಂಬ ಒಂದು ಕಿರಣದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು, ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂರ್ಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆ ರಸವನ್ನು ಪಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಮೃತ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಣಗಳು ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ ಪಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಶುದ್ಧವಾದ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾದ, ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಸಾರವೇ ಚಂದ್ರನು—ಅವನ ಸ್ವಭಾವವೇ ಅಮೃತವಾಗಿದೆ. ತಿಂಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಈ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಕ್ಷಯವೂ ವೃದ್ಧಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯನ ರಥವು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಜುತೆಸಲಾದುದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಹಿರಿದಾದ ಚಿನ್ನದ ರಥವನ್ನು ಎಂಟು ಅಶ್ವಗಳು ಎಳೆಯುತ್ತವೆ. ಸ್ವರ್ಭಾನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಾದಿಪತಿಯ ರಥವನ್ನು ಆರು ಕುದುರೆಗಳು ಎಳೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ರಥಗಳೂ ಧ್ರುವನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ಬಲವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ವಾಯು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಥಗಳು ವಾಯು ಕಿರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಸುತ್ತುತ್ತಾ, ಸೂರ್ಯನನ್ನೂ ಸುತ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ, ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮದ ಪುತ್ರರಾದ ಸನಂದನ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡಾ ಇದ್ದಾರೆ. ವೈರಾಜರು, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿರುವವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನೇ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ—ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಸದಾ ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೋಗಾಮೃತವನ್ನು ಪಾನಮಾಡುತ್ತಾ. ಯೋಗಿಗಳು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಸಿದ್ಧಪುರುಷರು ಮತ್ತು ವೇದಪಠಣ ಮಾಡುವವರು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದವರು ದುಃಖವನ್ನೇ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವೂ ಇದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಂಕರನೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಆ ಸ್ಥಳವು ದಹನಮಯವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಮಾವಂತನಾದ ಹರಿಯು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಅವನು ಮಾಯಾಧಿಪತಿ, ಪರಮ ಮತ್ತು ಮಾಯಾರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಾತ್ಮರು, ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಶರಣಾದವರು, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯೋಗಿಗಳು, ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ರುದ್ರರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನನಗೆ ಭಕ್ತರಾದವರು, ದೈವಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಶಾಂತರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವವರು. ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ ಹೊಂದಿರುವ ಅವರು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ನಿಜವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೆ ಮಹಾತಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತಾಳ ಲೋಕಗಳಿವೆ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ. ಅವು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾಸಾದಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪಾತಾಳ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಟಲ ಎಂಬುದು ಬಿಳಿಯ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ತಲ ಕೂಡ ಬಿಳಿಯೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಸಾತಲವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಲಾತಲವೂ ತನ್ನ ವೈಭವದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸುತಲದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರೂ ಕೂಡಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಂತಕನಂತಹ ಮಹಾಸರ್ಪಗಳು, ಪ್ರಹ್ಮಾದ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು, ಜಂಭ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ, ಹಯಗ್ರೀವ ಎಂಬ ವೀರನು ಮತ್ತು ಇತರ ಭಯಾನಕ ನಾಗಗಳಿಂದ ಆ ಪಾತಾಳ ಲೋಕವು ತುಂಬಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರು ಬಹಳವಾಗಿ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ವರ್ಣನೆಗೆ ಮೀರಿದೆ. ಅಲ್ಲಿರುವವರು ಕಾಲಾಗ್ನಿ, ರುದ್ರ, ಯೋಗಾತ್ಮ, ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಮಾಧವರೂ ಕೂಡ. ಹೀಗೆ, ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿವಿಧ ಲೋಕಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು, ಪಿತೃಗಳ ತೃಪ್ತಿ, ಸೂರ್ಯ-ಚಂದ್ರರ ಚರ್ಯೆ, ಮತ್ತು ಪಾತಾಳದ ವೈಭವ—allವು ದಿವ್ಯವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ.