ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನೂ, ಪೌಷ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುಷಣ ದೇವರಿಗೆ ಆರು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿವೆ; ಸಪ್ತಾಭಿಸ್ ಎಂಬ ಕಿರಣವೂ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಸ್ವಾನ್ ಹತ್ತು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಭಗಾ ಹನ್ನೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ವಿಶ್ವದ ಸ್ರಷ್ಟಿಯಾದ ವಿಷ್ಣು, ಆರು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಿಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಬಣ್ಣ ತಾಮ್ರವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಅಮೃತತ್ವ, ಅಮೃತ ಮತ್ತು ಮೂರು ವಿಧದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮಂಗಳ, ಮಂದ, ರಾಹು ಮತ್ತು ಕೆತು ಕೂಡ ಎಂಟನೇಯಾಗಿ ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಮದಂತೆ ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ತಿರುಗುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಗಾಳಿ ಇವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು “ಪ್ರವಾಹ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಡಬದಿಯೂ ಬಲಬದಿಯೂ ಹತ್ತು ಸೇರಿವೆ; ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಚಂದ್ರನು “ಚಂದ್ರ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಚಂದ್ರನ ಹಿಗ್ಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಗ್ಗುವಿಕೆ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಒಳಭಾಗವು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತುಂಬುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಸೂರ್ಯನು “ಸುಷುಮ್ನಾ” ಎಂಬ ಒಂದು ಕಿರಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹಾಗೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಆ ಅಮೃತದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆ ಪಿತೃಗಳು ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಶುದ್ಧ, ಅಮೃತಮಯ, ಪುಣ್ಯಮಯ ಸತ್ವವು ಚಂದ್ರನ ಸ್ವಭಾವವೇ ಅಮೃತವಾಗಿದೆ. ಮಾಸಿಕ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಾನವರ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಸೂರ್ಯನ ಕಾರಣದಿಂದ ಹಿಗ್ಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಗ್ಗುವಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ರಥವು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಜುತೆಗೊಂಡು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಸುಂದರ, ಬಂಗಾರದ ರಥವು ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಭಾನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ದೇವರ ರಥವು ಆರು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವತಾರೆಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭಾಗ್ಯವಂತರಾದವರೇ, ಗಾಳಿ-ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲವು ಗಾಳಿಯ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರಾದ ಸನಂದನಾದಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವೈರಾಜ ದೇವತೆಗಳು, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೆ ಮರೆಯದವರು, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಅಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮ, ಯೋಗದ ಪರಮಾಮೃತವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಯೋಗಿಗಳು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಪಠಕರ—all ಪರಮಾತ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದವರು ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ವಿಷ್ಣು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಶಂಕರ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ವಿವರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮಹಿಮಯ ಹರಿಯು, ಮಾಯಾಧಿಪತಿ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಮಾಯಾಮಯ. ಮಹಾತ್ಮರು, ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಶರಣಾದವರು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಭವ ದೇವರು ಅಲ್ಲಿರುವನು. ಸಾವಿರಾರು ಯೋಗಿಗಳು, ಜೀವಿಗಳು, ರುದ್ರರು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾದವರು, ದೈವಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ತೊಡಗಿದವರು, ಶಾಂತ, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವವರು—ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು—ಅವರು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಳಗೆ ಮಹಾತಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತಾಲ ಲೋಕಗಳು ದ್ವಿಜ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ವಿವಿಧ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿವಾಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿವೆ.