ಸೂರ್ಯನು, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರದ ಅಧಿಪತಿ, ಸದಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ನದಿಗಳ ನೀರು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ಅದ್ಭುತ ರೂಪಗಳಿರುವ ನಾಡಿಗಳು ಹರಿದು ಹೊರಹೋಗುತ್ತವೆ. ಈ ಕಿರಣಗಳನ್ನು "ಅಮೃತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ "ಚಂದ್ರ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದವುಗಳು ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. "ಶುಕ್ರ" ಎಂಬ ಕಿರಣಗಳು ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಉಷ್ಣತೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯನು ಈ ಅಮೃತದಿಂದ ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿಮ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೂರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹಿಮವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಧಾತಾ ಎಂಬ ಕಿರಣ, ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ತಪನ ಎಂಬುದು, ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಷ್ಠಪದದಲ್ಲಿ ಭಾಗ ಎಂಬುದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಾರ್ಗಶಿರದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ, ಪೌಷದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಕಿರಣಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಪುಷಣ್ ದೇವರಿಗೆ ಆರು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿವೆ; ಸಪ್ತಭಿಸ್ ಎಂಬ ಕಿರಣಕ್ಕೂ ಹಾಗೆಯೇ. ವಿವಸ್ವಾನ್ ಹತ್ತು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಭಾಗನು ಹನ್ನೊಂದರಿಂದ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಿಷ್ಣು ಆರು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ತಾಮ್ರವರ್ಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಹಿಮಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಅಮೃತ, ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮಂಗಳ, ಮಂಡ, ರಾಹು ಮತ್ತು ಕೆತು ಕೂಡ ಎಂಟನೆಯವರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗಾಳಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವದರಿಂದ ಅದನ್ನು "ಪ್ರವಾಹ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹತ್ತನ್ನು ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಚಂದ್ರನು ಆ ಹೆಸರು ಪಡೆದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಏರುಪೇರಿನೂ, ಕಡಿಮೆಯೂ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಒಳಭಾಗವು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಸೂರ್ಯನು ಸುಷುಮ್ನಾ ಎಂಬ ಒಂದು ಕಿರಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ. ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಮೃತಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ಪಿತೃಗಣಗಳು ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಶುದ್ಧ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ, ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಚಂದ್ರನು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಾಸಿಕ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಳಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನ ರಥವು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಜುತೆಗೊಂಡು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಸುಂದರ ಬಂಗಾರದ ರಥವನ್ನು ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳು ಎಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಸ್ವರ್ಭಾನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಅಧಿಪತಿಯ ರಥವನ್ನು ಆರು ಕುದುರೆಗಳು ಎಳೆಯುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ಬಲವಾಗಿ ಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ, ಗಾಳಿಯ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲವು ಗಾಳಿಯ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಅವನನ್ನೂ ಸುತ್ತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರು ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರಾದ ಸನಂದನಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ. ವೈರಾಜರು, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದವರು ಇದ್ದಾರೆ; ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸದಾ ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೋಗದ ಪರಮ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಾನಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಯೋಗಿಗಳು, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಪಠಕರು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.