ಈ ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾದಂತೆ, ಯಾರು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡಿದು, ಸತ್ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಡನೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಆ ಪುಣ್ಯಫಲದ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ಬಳಿಕ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಜಂಬುದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು—ಕರ್ಮ, ಮನಸ್ಸು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾದವರು. ಬಂಗಾರದಂತೆ, ಮುತ್ತುಗಳಂತೆ ಅಥವಾ ಇತರೆ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವರಿಗೂ ಇದೇ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು. ಗೋವು—ಬಂಗಾರದ ಕೊಂಬುಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಾಳುಗಳು, ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಹಾಲನ್ನು ನೀಡುವಂತಹದನ್ನು—ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಎಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಣಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಕೇಳಿಸಿದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಎತ್ತು ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನೂ ಕೇಳು. ಆ ದೇಹವಂತನ ಪಿತೃಗಳು ನೀರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಮೊದಲ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಇರುವದು ಉತ್ತಮ. ಮಹರ್ಷಿಗಳ ನಿಯಮದಂತೆ ವಿವಾಹವಾದವರೇನು, ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ದಾನಮಾಡಬೇಕು. ಅವರು ಉತ್ತರ ಕುರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಮರತ್ವದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಸಿದ್ಧರು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಿತೃಗಳು, ಹಾಗೂ ಪುಣ್ಯವಂತರಾದ ಹರಿಯು, ಪಿತೃಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಅಲ್ಲಿರುವರು. ರಾಜಸಿಂಹ, ಪ್ರಯಾಗವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವವರು ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಯಾಗಯಾತ್ರೆಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಬೇಕು. ಕುರುಕುಲೋದ್ಭವನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವಿದೆ. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಇದು ಪರಮ ಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ತಲುಪದವರು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ರಾಹು ಹಿಡಿದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಿಡುಪಡುವರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ತಾನೇ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಂತಾನಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾಗದ ಅಗ್ನಿ ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಸಾಗರಗಳ ಸಂಗಮವಾಗಿರುವಂತೆ, ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆಧಾರಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದವನಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹಂಸಪ್ರಪತನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಇರುವವರೆಗೆ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲೇ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನೂ ಕೇಳು. ಅವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ. ಅಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಚಿತ್ತನಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ತಿಳಿ, ಇಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ತ್ರಿಪಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ—even ಮಹಾಪಾತಕರಿಗೂ—ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.