ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥನವು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಮಾನಂದದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈಶಾನ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಒಂದು ಹಸು ಚರ್ಮದ ಗಾತ್ರವಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ಓಂಕಾರ ಮತ್ತು ಕಪರ್ಡೇಶ್ವರ ಕೂಡಾ ಇದೆ. ಶಂಭು ದಯೆ ಹೊರತು, ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಇದರ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲ. ಕೃತಿವಾಸ ಲಿಂಗವನ್ನು, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಪೂರ್ವವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಪೂಜಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದರು. ಆದರೆ, ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ತನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕೃತಿವಾಸ ಪ್ರಭು, ಚರ್ಮವನ್ನು ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆ ದೇಹದ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕೃತಿವಾಸ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅವರು ಸದಾ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪೂರ್ಣರಾದವರು ಎಂದಿಗೂ ಕೃತಿವಾಸನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಕೃತಿವಾಸನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ದೇವದೇವ, ಮಹಾ ದೇವ ಶಂಭು ಗುಪ್ತವಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶತರುದ್ರಿಯವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಆಂತರ್ಯ ಸ್ವರೂಪ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೃತಿವಾಸನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು—ಯೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹೇಶನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರುದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶಂಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಬಹು ರೂಪಗಳ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಆಗ, ಮುನಿಗಳು ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಜಟಾಧಾರಿ ಅವಿನಾಶಿ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದರು. ಪಿಶಾಚಮೋಚನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಂಡು, ಗಿರಿಶನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು—ಅವನು ಪಾಪ ನಿವಾರಕ. ಒಂದು ಹೆಣ್ಣು ಮರೆಯು, ತಿನ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪರಮ ಪ್ರಭು ಕಪರ್ಡೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು. ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ, ಆ ಮರೆಯು ಹುಲಿಯ ಅಡಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮರೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಒತ್ತಡದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಪ್ರಭೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಹಾ ಜ್ವಾಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ಮರೆಯು ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಆ ಪುರುಷರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಗಣೇಶ್ವರ ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರು ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ, ಕಪರ್ಡೇಶ್ವರನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ವೃಷಭಧ್ವಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಚ್ಯುತನು ಕಪರ್ಡೇಶನ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ಕಪರ್ಡೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನನ್ನು ಶ್ರಮದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ವೇದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಆರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪಿಶಾಚಮೋಚನ ತೀರ್ಥದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ರುದ್ರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಣವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಯೋಗ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದವರು, ಜೀವಮಾನ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದೇಹವು ಅಸ್ಥಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ, ಶಿವನ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪವಿತ್ರತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ.