ಪ್ರಭು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗದೆ ಅಜ್ಞಾನದ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಂತಹವರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ಶುಕ್ಲದ ನಡುವೆ ಜೀವಿತವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯಾರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಶೋಕವಿಲ್ಲದ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದವನು ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿ ಎಲ್ಲೆಂದರೆ, ಅದು ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ಪರಮ ಔಷಧಿ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಿಮುಕ್ತವೇ ಪರಮ ಸತ್ಯ, ಅವಿಮುಕ್ತವೇ ಪರಮ ಮಂಗಳ. ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಕೆದಾರ, ಭದ್ರಕರ್ಣ, ಗಯಾ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರ, ಪ್ರಭಾಸ, ವಿಜಯೇಶಾನ, ಗೋಕರ್ನ, ಭದ್ರಕರ್ಣಕ—ಇವೆಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾದರೂ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವರಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಪರಮ ಮೋಕ್ಷವು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗದು. ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ವಾರಾಣಸಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಮಹತ್ತರ ವ್ರತಗಳು ಅಪರೂಪ. ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಯುವನ್ನೇ ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳ ನಂತರವೂ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಬಂದು, ಒಂದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ದಾಟಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೇ ಸುಂದರಿ, ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಗತಿಯು ಪರಮ ಗತಿಯೇ ಆಗಿದೆ. ವಾರಾಣಸಿ ನಗರವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ‘ತಾರಕ’ ಎಂಬ ಮುಕ್ತಿದಾಯಕ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಸೂರ್ಯನು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೀಮಾನ ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ದೇವತಾಧಿಪತಿ ಮಹಾದೇವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು, ದೇವತಾಧಿದೇವನಾದ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಬಂದವರು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವರಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮೇಲಿಂದ ಅವನು ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್ಕೆಂದರೆ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಯಾರು ಸಹ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾಗದು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ದೇವರು ದೇವಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆ ಗಿರೀಶನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಸ್ಥಳವೂ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅವರು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಪರಮ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು, ಶಿವನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಪಾಪಗಳು ಬೇಗನೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ—ಇಲ್ಲಿಯೂ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ. ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾದ ಶಿವನು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಎಂಬ ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಯೋಗಿಯೇ ಆಗಿರಲಿ, ಪಾಪಿಯೇ ಆಗಿರಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಂತನೇ ಆಗಿರಲಿ—ಯಾರಾದರೂ ಸಹ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.